不是！《詩經》淳樸，沒後來這麼唧唧歪歪，本義是描寫“戰友情”。而且原文的標題也極其彪肅，曰《擊鼓》，那是戰爭的間歇，士兵之間對生死對眼前戰友的血性柔情。死生將至，與你立誓，互相執手，此生與共。

”死生契闊，與子成說。”戰爭急促的當口，這個“說”做“誓言”和“文字”講。

但是和平時候，人斷章取義，哪裡管那麼多，一個“說”字，就成了“悅”。真是前方吃緊，後方緊吃。

自從張大小姐與她的難以言說的愛情廣泛流傳後，這句古詩就爛大街了，變成了男女間必要的海誓山盟。彷彿不如此不足以千秋一樣。

實際回過詩經本身，擊鼓鏖戰的戰爭背景，這樣簡潔沉重的句子才更有分量吧。

“豈曰無衣，與子同袍”。

伯牙子期的知音故事，放在現在往斷背上靠，純潔的情誼，不添上男輕女愛，彷彿不足饗看客的胃口。因為太正經，所以都裝著不正經，結果連不正經都成了經典，真正喜歡“它”的人，也就緘口不言了。

“執子之手，與子偕老” 如今被廣泛用於描述人們對愛情的忠貞不渝，那麼我到底是不是用來表達這種意思？答案是否定的。

原句：“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮”。

反譯出來是：前二句：戰士之間的約定，說要一起生死，後面的是說，現在和我約定的人（戰士）都走了，我怎麼活啊？

現如今被切頭去尾用來形容夫妻間的感情。不得不說，中國文化挺奇妙的。

類似的例子還是比較多的，如：對牛彈琴，網開一面，金屋藏嬌，刑不上大夫，等等，都是現代被大家所曲解的意思。有興趣大家可以多多學習一下中國的文言文化。

所以大家以後寫情書時，不要再這樣使用了，否則會被懂的人認為有“同志”之嫌。

"執子之手，與子偕老″原本不是描寫愛情的。

"執子之手，與子偕老"出自《詩經》中《邶風》中的《擊鼓》篇章。原句是:死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。而"子"在古代是指男人，有地位的人。出現在《擊鼓》篇章中，子是指要奔赴戰場的男人，就是士兵。由此可看出原意是指兩個士兵對彼此的生死承諾，無論生死，聚散，我們都說好了，拉著你的手，與你一起直到老去。

後來，隨著時間的變遷，"執子之手，與子偕老"被用來形容男女之間的愛情。就如戰士對隊友許下的生死契約一樣，兩個相愛的人，牽手共度一生，不離不棄！其實就是把"執子之手，與子偕老"的意思引深了。

個人見解，供參考！