太平禮佛，亂世奉道！這句話雖然不夠準確，卻有一點代表性，比如唐朝盛世，竊以為還有當今（閉嘴），對佛教持很大的好感，信眾甚多，而一到亂世，必然有假借道家之名、行欺瞞之實的半吊子道家傳人，用假模假式的花樣騙人，比如白蓮教等等。有興趣的朋友可以多去考證——頗有點盛世古董，亂世黃金的感覺！

清朝剃髮令，道士和尚不在其中，他們對國家政權不能造成威脅，剃髮令主要針對全國百姓，如果百姓都順從了，這些也不怎麼重要，

我認為應該還是和古代封建愚昧有關係。

道士的終極目標是修仙，並且道士的服裝嚴格來說是道袍，不是漢服，所以不存在易服的問題，就如同和尚怎麼不易服不留髮辮一樣，只是道袍看起來好像和漢服有點像，雖說滿清皇帝對佛教情有獨鍾，但是道教也如同佛教一樣，不光是一種信仰，更是宗教，光有信仰沒用，孔家儒學孔子後代照樣需要剃髮易服，但道士就不同了，在古代人看來，這些人尤其是道教裡的真人，就是仙，就是神，他們會占卜算掛，會通天認命。古代講天意，滿清皇帝的目的是要一統天下，在封建愚昧的時代，縱是滿清皇帝有一千一萬個膽子，也不敢屠仙屠神，認為會有報應會有天罰。就如用現在文化科技如此高度發達，現代人到寺廟依然也不敢對佛祖不敬，雖然很多人也知道這是迷信，但還是擔心會有報應一個道理。

正是有這樣的思想作祟，作為統治者更加擔心自己辛辛苦苦打的江山被懲罰，因此在剃髮令中“十從十不從”裡就有一條“儒從而釋道不從”，可以看出釋就是佛家，道就是道家，佛家和道家並列，在對待這樣佛呀神呀仙呀的意思是一樣的，這樣的特殊人士，可以不受人間法規限制，因此才受到這樣的特殊照顧。

清朝有很多反清人士，為了不剃頭就投入道家佛家，滿清皇帝那麼大權力對其也無可奈何。

這個問題有點意思

清朝是中國歷史上最後一個王朝，也是歷史上少有的少數民族建立之大一統王朝。按照歷史記載，清朝是滿族入關建立政權，早在明朝萬曆時代，地處白山黑水之間女真部落便在努爾哈赤的凝聚之下一統，後來發展成強大的滿清帝國

這是因為當清朝統治者建立政權之時，他們也已經認識到了宗教對於百姓的影響力。當時清朝統治者為了撮合這些在民間影響力巨大的宗教，他們並沒有採納強硬的被迫歸降手段，反而是對這些人禮遇有加，採納包容懷柔政策，比如道教，而且道家也是出家人的，對於清朝政府沒有威脅，自然不用逼的那麼緊