“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞 。 ”這首詩出自《桓靈時童謠》，是東漢末年的一首民謠。全詩純用口語，通俗易懂，全擺事實，不著述評。原文：舉秀才，不知書。舉孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞。譯文：被推舉作秀才的人竟然不識字。被薦舉作孝廉的人竟然不贍養父母。被選拔為寒素、清白的人竟然像汙泥一樣骯髒，被稱為是幹吏良將的竟然象雞一樣膽小。擴充套件資料：創作背景漢武帝元光元年（公元前134年），命令郡國舉孝、廉各一人，從此這一制度正式確定。這本來是選拔人材的辦法，但在東漢後期腐朽的政治環境中，外戚、宦官交替專權，清白正直之士受到排擠陷害，出現公然“賣官”的事。這首童謠，便是對這種社會現象的揭露與諷刺。 桓、靈，指東漢末年的桓帝、靈帝(公元147年至189年在位)，這時，近四百年的漢王朝幾經起落，已經到了崩潰的邊緣。當時土地兼併加劇，階級矛盾尖銳，政治更加腐朽。皇帝多是幼年登位(桓帝15歲，靈帝12歲)，愚頑無知，外戚、宦官、官僚集團爭權奪利，傾軋不休，朝政黑暗，賄賂公行，只有蠅營狗苟的黑暗官場，沒有治國衛家的賢臣良將，童謠反映的就是這種狀況。童謠的前兩句說的是漢代的選官制度，我們後人熟悉“范進中舉”的故事，那種考試做官的科舉制是從隋唐時才正式開始。漢代科舉主要方法不是考試，而是詩中的“舉”即“察舉”制度。舉，推薦;察，考查。
“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞 。 ”這首詩出自《桓靈時童謠》，是東漢末年的一首民謠。全詩純用口語，通俗易懂，全擺事實，不著述評。原文：舉秀才，不知書。舉孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞。譯文：被推舉作秀才的人竟然不識字。被薦舉作孝廉的人竟然不贍養父母。被選拔為寒素、清白的人竟然像汙泥一樣骯髒，被稱為是幹吏良將的竟然象雞一樣膽小。擴充套件資料：創作背景漢武帝元光元年（公元前134年），命令郡國舉孝、廉各一人，從此這一制度正式確定。這本來是選拔人材的辦法，但在東漢後期腐朽的政治環境中，外戚、宦官交替專權，清白正直之士受到排擠陷害，出現公然“賣官”的事。這首童謠，便是對這種社會現象的揭露與諷刺。 桓、靈，指東漢末年的桓帝、靈帝(公元147年至189年在位)，這時，近四百年的漢王朝幾經起落，已經到了崩潰的邊緣。當時土地兼併加劇，階級矛盾尖銳，政治更加腐朽。皇帝多是幼年登位(桓帝15歲，靈帝12歲)，愚頑無知，外戚、宦官、官僚集團爭權奪利，傾軋不休，朝政黑暗，賄賂公行，只有蠅營狗苟的黑暗官場，沒有治國衛家的賢臣良將，童謠反映的就是這種狀況。童謠的前兩句說的是漢代的選官制度，我們後人熟悉“范進中舉”的故事，那種考試做官的科舉制是從隋唐時才正式開始。漢代科舉主要方法不是考試，而是詩中的“舉”即“察舉”制度。舉，推薦;察，考查。