不用和噴子們講道理，沒有什麼用，因為他們以自我為中心，有著比較強的虛榮心，在他們的心中，他們自己認為的就是對的，和他們意見相反的就是錯的，他們自以為是，歪曲事實，以偏概全，滿嘴髒話，出言不遜，他們拿著言論自由當成惡意中傷，惡意詆譭，惡意諷刺別人的擋箭牌，卻不知道他們的行為已經違反了中國的法律，我們說再多也沒有用，希望國家能出臺相關法律法規及管理條例來治理這種現象，還我們一個安全健康的網路空間。

網路噴子和網路暴力同屬一類令人憎恨的群體！這型別的人不尊重事實，不瞭解真相，僅憑個人喜好來判斷事情的對錯，利用網路平臺資源對受害者進行人身攻擊，對受害人進行人肉搜尋，用語言對對方進行人身攻擊，甚至導致對方的死亡。非常可怕！

言論自由的目的不在於言，不在於論，在於矯正社會的病態。沒有完美的社會，任何社會都會存在有問題。問題的解決需要可行性方案的探討，可行性方案的制定，先要收集民眾資訊，獲取到未知的不對等資訊，而後資訊歸納總結，形成周全大局的原素材。初稿方案形成以後，還要收集民眾資訊，獲取到考慮不周全的不對等資訊。

刨除選擇圍觀沒有發表的言論，收集的言論資訊中會有帶有情緒的指責。指責之中有是考慮自己利益的，有是視野侷限無法大局觀的，有是就想罵街過嘴癮的。偏偏最後一種，不屬於言論自由，自由交流的平臺並等同於自由罵人的平臺，對話也不等同於對罵。評論是需要負責任的，並不是過過嘴癮。

言論自由權，不光取決於民眾是否有權利，還要考慮民眾是否有能力對社會上的事件發表有理有據的意見看法。一分能力配一分空間，叫權利賦予，一分能力發表一分空間的言論叫權利實施；一分能力配十分空間，叫權利過剩，一分能力發表十分空間的言論，叫權利逾矩。

認知的廣度代表言論的自由度。權利獲得的多少和認知增長的多少成正比，權利實施所產生價值的多少，和認知廣度思考深度的多少成正比。

北洋政府統治期間，具有鎮國重器的北京大學校長是蔡元培，而蔡元培頂討厭北洋政府的統治。我們翻看歷史，自古至今，很難見到我們認知中的混亂政府是這樣一個政府：在討厭你的人，反對你的人，罵你的時候，還能如此大度到委以重任，委以重任之後，仍然允許罵你的不好，你們見過如此大度的政府嗎？

認知不夠全面，評論便不能很客觀。我們從書本上看到北洋政府的印象是髒亂差，我們頭腦中留下的印記便是髒亂差，事物的評判的偏激規避得繞開固有情緒和固有印象，不把固有認知中的“北洋政府”當成客觀存在的“北洋政府”去評判，認知的全面性和評論的客觀性便會相關。

言論的自由度和認知的廣度同樣相關。蔡元培博聞強識，視野和角度在國內首屈一指，校長職位足以擔得起。哪些不好，哪裡錯了，能夠有理有據的指出來，錯的就是錯的，從心所欲而不逾矩，這便是言論自由的正確實施。