在中國的古代歷史中，國號不僅僅是一個簡單的名字，更是代表著一個政權正當性。

一是來自封號，比如楊堅在建立隋朝前是“隨”國公；李淵在建唐朝前是唐國公。

三是含義使然，例如蒙古人入主中原時選用的大元，便是來自《周易》中的“大哉乾元”。

四是模仿，比如南唐、後唐，他的建立者都姓李，模仿唐王朝有利於統治。

五是來自讖語，所謂讖語就是一種帶有政治性的預言，三國時期的曹魏以及後來的西晉，它們國號雖然都在表面上都來自曹操的魏國公與司馬炎的晉國公，但魏與晉這兩個字都是為了呼應一句在當時流傳甚廣的讖語：代漢者當塗高。

那麼田氏代齊為什麼不改國號呢？因為時代。

封建制社會，普天之下莫非王土。天下屬於周天子，不論當時周王室多麼落寞，但一切諸侯國在名義上還都是周天子的封臣。很多諸侯國國名都是來自天子賜予，如果擅自更改國號，無異於背叛了周天子、背叛了周王室、背叛了秩序。

一旦諸侯國更改國號，國內的百姓不僅沒有了認同，其他的諸侯也有了把柄進行討伐。所以，田氏雖然自立為國君，但他根本不敢擅自改變國號，同時，他還必須要去請求周天子加封他為齊侯，這樣他的篡位行為才具有正當性。

這種現象在歐洲歷史上很常見。法蘭克王國曆史上有一位諢號矮子丕平的權臣，他在法蘭克王國篡位，也不敢改變法蘭克王國的國號，反而去找羅馬教皇來為他加冕，承認他的地位。

秦王朝結束了中國的封建制歷史，開創了中央集權統治。

在南北朝時期的南朝梁，則繼承了南北朝讖語的用法。

南朝著名的醫藥家、文學家，陶弘景精通陰陽五行、琴棋書畫。蕭衍的軍隊攻下建康城，陶弘景援引的圖讖中屢次預言了“梁”字，新的朝代也就命名為“梁”了。

關於國號問題有興趣可以去讀第一本書，名為：《吾國與吾民》。

春秋時期的國，是爵位，名分是周天子給的。改名字的同時要搞定周天子才行。楚國那麼牛逼，不也只是子爵麼。直接代齊，爵位高，名分好。

國號指的行使國家主權的政權名字，是代表一個國家法定統治政權的官方名稱。

在春秋戰國時期之前，國號多來自源地或者發跡地，如：

夏部落啟建國，以夏為國號；

周酋長姬發滅商建國，以周為國號；

秦的祖先嬴姓，因養馬有功被封到秦地，就以秦為國號，後升為諸侯，仍以秦為國號；

田氏伐齊也是如此，以發跡地為國號，沒有更改的必要。

秦國之後，多循讖語義，或源於封爵，或按建國者，或遵從古代沿襲，如：

南朝齊的國號就是來自讖語，《南齊書·崔祖思傳》載:“宋朝初議朝太祖（尚道成）為梁公，祖思啟太祖曰:金刀利刃齊刈之，今宜稱齊，實應之，從之。