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1 # 依林
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2 # 劍氣如霜武哥
有三道鎖鏈,緊鎖我們每一個人。
第一,外慾。外在的誘惑太多,金錢,美女,權力,名望,車子,房子……我們被外在物質牢城緊鎖。在這個牢城裡,歌舞昇平,繚亂炫目。你哪裡想什麼,“春花秋月”,“秋山秋水”。寫什麼,“長相思”,“相見時難別亦難”。
第二,內惑。即使衝破第一道鎖鏈,第二道鎖鏈內惑急促奔至,緊緊扼住你的喉嚨,你逃無可逃。你生活的航向在哪裡?你內心的各種責任感是什麼?你的愛人親人好友有意無意的心靈羈絆有多少……你活得不自在,勞累,疲倦。心漂泊不定,無處可安。真正美好的人物事景情,你無法長久關注。因為內惑,所以我們不長情,因為不長情,我們靈魂遲鈍,對於美好的事物,我們一錯再錯。試想,心很亂,能寫出清詞麗句嗎?
第三,無明惑。即使第一道、第二道鎖鏈掙脫了,第三道鎖鏈鋪天蓋地,是道鎖鏈網,悄無聲息的來了,當你有所察覺,它業已緊緊圍困你了。你生活在城市的洲中央。她被圍困在水泥鋼筋灰色空間裡。我孤獨的在暗黑森林裡穿行,慢慢的迷失了,暈倒了,當我醒過來的時候,我發現我被一股強大無比的暗黑能量包圍,沒有感到的真善美的氣息……我奮力掙扎,不自覺的念出,“雲中誰寄錦書來”“自是人生長恨水長東”,這兩句剛念出來,有趣的是,心頭的壓力突然減輕了。
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3 # 亦有所思
因為我們蠢!
蠢,是一種比笨還要嚴重的病症!據說除了在未來的某一天可能偶然發覺已是資深患者的情況以外,基本上是沉迷其中而不自知的!
按理來說,題主所舉的這兩句詩頗有些不公平的味道,畢竟一個是“男中李後主”,一個是“女中李易安”,而對於這兩個“極是當行本色”的牛人,別說我們,就算是翻遍唐詞和宋詞,能和他們兩人平起平坐的不會超過一掌之數。
古人都比不過他們,今人何德何能?
其實,我們寫不出來並不可恥,可恥的是以為自己能寫得出來!比如某某某,闢如叉叉叉。那滔天的自信宛如瘟疫一般讓人避之唯恐不及。
李煜也好,李易安也罷,在詞中都是很少運用典故的,即可以用題主所說的“清麗”來形容,可是不用典故並不等同於他們不懂典故,更不意味著他們讀書少。
單單一個《金石錄後序》,不看註釋就可以讀懂的人不會超過百萬分之一,人家的清麗是以博學為基礎,人家的博學是經史子集一本不差,一字不缺。
相比之下,我們算哪顆爛蔥?
連《古文觀止》都不敢說讀透過,偏偏自以為是自鳴得意自命不凡地寫古詩詞,按照這個節奏,寫到最後恐怕連乾隆那廝的水平都不如。
更重要的是,詩詞不是什麼人都能寫好的,先找個批八字的先生,看看命裡有沒有文昌或者是華蓋,如果沒有,趁早死了那份心。我沒開玩笑!
否則,
對於一個像我這樣沒有寫作天賦的人,無論怎麼寫,都是垃圾貨色!
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有句話說胸無點墨難執筆,腹有詩書氣自華。沒達到一定的修為,和作者身臨其境的體會和靈感,是寫不出那樣傳承於世的句子。