寡人，是指在道德方面做的不足的人。我們知道，我華夏自古以來都是禮儀之邦，皇帝當然要以身作則，所以就自謙為寡人。還有一個說法是皇帝登基了以後，考慮的事情就比較多了，為了國家的安定，朋友就慢慢的變沒了，親情也不復存在了，所以就變成寡人了。

朕，即我的意思，從秦始皇統一六國當了皇帝之後，規定只能皇帝稱“朕”，從此，“朕”就成了皇帝專用代名詞。

寡人，是古代君王一種謙虛的稱呼，意思是“寡德之人”，大家擁戴我為君，我無功無德，愧對天下百姓。這就是寡人的意思，並不是有些人理解的“獨一無二”的意思。

寡人，即為寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、諸侯對自己的謙稱。中國古代講究“天人感應”、“以德配天”，指君主、諸侯的權位是上天賦予的，並且上天只會把天下給有德的人，君主、諸侯王如果失德，就會失去尊貴的權位。所以君主、諸侯就謙稱自己是“寡人”。

寡人這一稱呼多用於 春秋戰國時期、漢朝、南北朝時期（仔細看看除了西漢都是不太安穩的時期）

孤家簡稱孤，跟寡人意思相近，多與寡人合稱“孤家寡人”。這個稱號是在秦始皇之前的君主自稱，春秋戰國時期常用。而在其後皇帝一般都以朕自稱。各代體制習慣雖各有不同，一般被封諸侯王者也可自稱“孤或寡人”。

“朕”這一詞在秦朝建立之前泛指“我”，只是一人稱詞語，“朕皇考曰伯庸”，就是這個意思。《說文》，《爾雅》記載都是“朕，我也。”其實就是一個代稱詞。但秦始皇統一六國、建立秦朝確立“皇帝制”後定性“朕”專指皇帝。

首先我們來看一下，朕這個字的本意。朕本意是舟中火種，因為舟呢在水上，因此舟中的火種不可以蔓延，因此就引申為徵兆。《說文解字注》說到:

"凡言朕兆著，謂其幾甚微，如舟之縫，如龜之紋也"

什麼意思呢，就是不明顯，小小的火種，小小的紋路。

也就是說呢，在秦朝以前，我們每個都可以說:朕，就是我的意思，和古文中的，吾，餘的意思一樣！前幾天剛讀到，屈原的《離騷》裡面就有一句話:朕皇考曰伯庸，我的父親是皇帝的親戚！《詩經》也有:無廢朕命！

《史記》裡面記載:秦滅六國以前，議君主稱號，王綰，李斯就說:天子應該自稱朕！

所以它的發展，演變是一步步的，古代的一些漢字的意思也是隨著社會發展變化而變化，在古代漢語中，這樣的字很多！中國文化博大精深。