1《送舅氏野夫之宣城二首》
宋代 黃庭堅
藉甚宣城郡，風流數貢毛。
霜林收鴨腳，春網薦琴高。
共理須良守，今年輟省曹。
平生割雞手，聊試發硎刀。
試說宣城郡，停杯且細聽。
晚樓明宛水，春騎簇昭亭。
稏豐圩戶，桁楊臥訟庭。
謝公歌舞處，時對換鵝經。
2《次韻十詩》
宋 作者 樓鑰
甥舅相尋向酒邊，相忘情話更怡然。
人言難過雙延閣，自愧叨聯兩大天。
只覺光陰詩裡過，何妨枕簟醉時眠。
此中別有真訊息，莫為人間醒者傳。
3《次韻十詩》
宋 樓鑰
自憐鶴髮奉慈親，家舅還欣託寶鄰。
已向雲間收倦翼，甘從波底作潛鱗。
幸然松菊連三徑，誰謂神仙隔一塵。
野服相從成二叟，不須更現宰官身。
4 《傷仲永》
宋代：王安石
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
餘聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
5 《苛政猛於虎》
先秦：佚名
孔子過泰山側 ，有婦人哭於墓者而哀，夫子式而聽之，使子路問之，曰：“子之哭也，壹似重有憂者。”而曰：“然。昔者吾舅死於虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何為不去也？”曰：“無苛政。”夫子曰：“小子識之：苛政猛於虎也。”
1《送舅氏野夫之宣城二首》
宋代 黃庭堅
藉甚宣城郡，風流數貢毛。
霜林收鴨腳，春網薦琴高。
共理須良守，今年輟省曹。
平生割雞手，聊試發硎刀。
試說宣城郡，停杯且細聽。
晚樓明宛水，春騎簇昭亭。
稏豐圩戶，桁楊臥訟庭。
謝公歌舞處，時對換鵝經。
2《次韻十詩》
宋 作者 樓鑰
甥舅相尋向酒邊，相忘情話更怡然。
人言難過雙延閣，自愧叨聯兩大天。
只覺光陰詩裡過，何妨枕簟醉時眠。
此中別有真訊息，莫為人間醒者傳。
3《次韻十詩》
宋 樓鑰
自憐鶴髮奉慈親，家舅還欣託寶鄰。
已向雲間收倦翼，甘從波底作潛鱗。
幸然松菊連三徑，誰謂神仙隔一塵。
野服相從成二叟，不須更現宰官身。
4 《傷仲永》
宋代：王安石
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
餘聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
5 《苛政猛於虎》
先秦：佚名
孔子過泰山側 ，有婦人哭於墓者而哀，夫子式而聽之，使子路問之，曰：“子之哭也，壹似重有憂者。”而曰：“然。昔者吾舅死於虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何為不去也？”曰：“無苛政。”夫子曰：“小子識之：苛政猛於虎也。”