魯國是孔子的父母之國，是他的第一故鄉。
孟子在具體談及孔子之時，即曾說過這樣一段話：“孔子之去魯，曰：‘遲遲吾行也。’去父母國之道也；去齊，接淅而行，去他國之道也。”而且，同樣的話，還可以見諸於他的另外一段具體而生動的話語表述之中：“孔子之去齊，接淅而行；去魯，曰：‘遲遲吾行也。’去父母國之道也。可以速而速、可以久而久、可以處而處、可以仕而仕，孔子也。”[——這兩段看似相同或相近的話，從一個側面尤其從正、反兩個方面，明確表達了深“明王道”、在外長期奔波竟達十三年之久以及“幹七十餘君莫能用”的孔子，站在“去魯”與“去齊”這樣兩個人生抉擇上的兩種截然不同的思想困境：一方面，他對即將遠離自己生於茲、養於茲、教於茲的魯國，充滿了繾綣之心、眷眷之意和依依惜別之情；而在另一方面，他又對自己終得以逃避齊國，更流露出了言說不盡的歡暢與快意甚至他連飯都等不及做好、用完，便毅然絕然地決定要離去。由此可見，在孟子的心目中，孔子對“齊”、“魯”兩國是懷有不同的思想感情的；而且，與其說這是孔子出於自己的一時興起或者說是出於他對自己“父母之國”的一己之私，則倒不如說這是因由他對齊、魯兩國不同政治體制的不同價值取向——而此方面，孟子則看得最為清楚、明白：無他，惟“去他國之道”與“去父母國之道”不同之故也。
魯國是孔子的父母之國，是他的第一故鄉。
孟子在具體談及孔子之時，即曾說過這樣一段話：“孔子之去魯，曰：‘遲遲吾行也。’去父母國之道也；去齊，接淅而行，去他國之道也。”而且，同樣的話，還可以見諸於他的另外一段具體而生動的話語表述之中：“孔子之去齊，接淅而行；去魯，曰：‘遲遲吾行也。’去父母國之道也。可以速而速、可以久而久、可以處而處、可以仕而仕，孔子也。”[——這兩段看似相同或相近的話，從一個側面尤其從正、反兩個方面，明確表達了深“明王道”、在外長期奔波竟達十三年之久以及“幹七十餘君莫能用”的孔子，站在“去魯”與“去齊”這樣兩個人生抉擇上的兩種截然不同的思想困境：一方面，他對即將遠離自己生於茲、養於茲、教於茲的魯國，充滿了繾綣之心、眷眷之意和依依惜別之情；而在另一方面，他又對自己終得以逃避齊國，更流露出了言說不盡的歡暢與快意甚至他連飯都等不及做好、用完，便毅然絕然地決定要離去。由此可見，在孟子的心目中，孔子對“齊”、“魯”兩國是懷有不同的思想感情的；而且，與其說這是孔子出於自己的一時興起或者說是出於他對自己“父母之國”的一己之私，則倒不如說這是因由他對齊、魯兩國不同政治體制的不同價值取向——而此方面，孟子則看得最為清楚、明白：無他，惟“去他國之道”與“去父母國之道”不同之故也。