太講良心的人，從他的道德品質和個人修養來說，在處世為人中，已經得到大多數人的認可。他有自己的一套處世原則，什麼事該做，什麼事不能做；什麼話該說，什麼話不能說，在他心裡都有自己的良心評判。他不會損人利己，更不可能去做傷天害理的事。所以如果你在一個太講良心的人身邊生活，你會感覺到一份特別的踏實和安穩。說起這個話題，不由得想起了我特別善良的父親。
在我的印象中，父親是一個特別樂善好施的人。我感覺到無論對我母親和兒女，甚至包括周圍的人，總是那麼與人為善，而且同情那些孤寡老人，讓我們逢年過節為他們送吃的和幾十塊錢，一直堅持很多年。
我父親雖然沒有系統學過醫，但是他有一套治蛇咬傷的祖傳特門絕學。唐宋八大家之一的柳宗元寫了一篇著名的《捕蛇者說》，描述的便是我的故鄉，永州之產異蛇的場景。永州地區蛇種類繁多，而且毒性極大。而在每年的夏、秋季，更是蛇蟲出沒的旺盛季節。
父親的工作是在國家級自然保護區，與我們毗鄰而居的是附近的村民。因為地域土質肥沃的原故，夏秋季的田間地頭草長得快而茂盛，而毒蛇便是蟄伏在其中。每每有白天路過，或者晚上去田間看水的村民被毒蛇咬傷，三更半夜的就把我父親急匆匆地敲門叫走。很多次，我都被從睡夢中驚醒過來，以致於現在都記憶猶新。
父親治蛇咬傷的傷者，我沒有機會去別人家看，父親也不會讓我們看，也可能是場景太恐怖。但據父親的描述，有一個十一、二歲的男孩被蛇咬傷了小腿，半個小時左右大腿全部腫得褲腿都需剪破...，一個夏季，老人、小孩各種年齡被蛇咬傷的都有。在父親工作未調離之前，一直為附近村民治癒被蛇咬傷的傷者達十多年之久。
父親吃虧了嗎？從物質上來說，父親沒有得到什麼，因為父親是一個治蛇傷不收治療費的人，因為附近村民的物質條件還不算富裕，另一個原因是謹遵醫訓，治病不貪財。他治療用的全部是自己親自上山採的草藥。對免費治療這一點很多人都不理解，因為治毒蛇咬傷的人，醫術者本人要冒極大的生命風險，一不小心就會被傳染上傷者的病毒，造成對自己生命的威脅。
父親的善舉，為我們家庭收穫的是父親德高望重的名聲。逢年過節，每每都有附近村民把打好的餈粑、包好的粽子和精心釀製的米酒往家裡送。父親讓他們別送，但盛意難卻，看著我們姐妹很喜歡的表情，為我們這些小孩子留下這些特色農家食物。平時，父親與單位鄰里關係也處理得很好，真正一個很受歡迎的人，因為父親對得起家人和朋友，更有治病救人的醫者仁心。
太講良心的人，從他的道德品質和個人修養來說，在處世為人中，已經得到大多數人的認可。他有自己的一套處世原則，什麼事該做，什麼事不能做；什麼話該說，什麼話不能說，在他心裡都有自己的良心評判。他不會損人利己，更不可能去做傷天害理的事。所以如果你在一個太講良心的人身邊生活，你會感覺到一份特別的踏實和安穩。說起這個話題，不由得想起了我特別善良的父親。
在我的印象中，父親是一個特別樂善好施的人。我感覺到無論對我母親和兒女，甚至包括周圍的人，總是那麼與人為善，而且同情那些孤寡老人，讓我們逢年過節為他們送吃的和幾十塊錢，一直堅持很多年。
我父親雖然沒有系統學過醫，但是他有一套治蛇咬傷的祖傳特門絕學。唐宋八大家之一的柳宗元寫了一篇著名的《捕蛇者說》，描述的便是我的故鄉，永州之產異蛇的場景。永州地區蛇種類繁多，而且毒性極大。而在每年的夏、秋季，更是蛇蟲出沒的旺盛季節。
父親的工作是在國家級自然保護區，與我們毗鄰而居的是附近的村民。因為地域土質肥沃的原故，夏秋季的田間地頭草長得快而茂盛，而毒蛇便是蟄伏在其中。每每有白天路過，或者晚上去田間看水的村民被毒蛇咬傷，三更半夜的就把我父親急匆匆地敲門叫走。很多次，我都被從睡夢中驚醒過來，以致於現在都記憶猶新。
父親治蛇咬傷的傷者，我沒有機會去別人家看，父親也不會讓我們看，也可能是場景太恐怖。但據父親的描述，有一個十一、二歲的男孩被蛇咬傷了小腿，半個小時左右大腿全部腫得褲腿都需剪破...，一個夏季，老人、小孩各種年齡被蛇咬傷的都有。在父親工作未調離之前，一直為附近村民治癒被蛇咬傷的傷者達十多年之久。
父親吃虧了嗎？從物質上來說，父親沒有得到什麼，因為父親是一個治蛇傷不收治療費的人，因為附近村民的物質條件還不算富裕，另一個原因是謹遵醫訓，治病不貪財。他治療用的全部是自己親自上山採的草藥。對免費治療這一點很多人都不理解，因為治毒蛇咬傷的人，醫術者本人要冒極大的生命風險，一不小心就會被傳染上傷者的病毒，造成對自己生命的威脅。
父親的善舉，為我們家庭收穫的是父親德高望重的名聲。逢年過節，每每都有附近村民把打好的餈粑、包好的粽子和精心釀製的米酒往家裡送。父親讓他們別送，但盛意難卻，看著我們姐妹很喜歡的表情，為我們這些小孩子留下這些特色農家食物。平時，父親與單位鄰里關係也處理得很好，真正一個很受歡迎的人，因為父親對得起家人和朋友，更有治病救人的醫者仁心。