（1）首先，能傳奉皇帝口諭的都是能見到皇帝的人。
這個重要嗎？
當然重要。
這一條，就排除了90%以上的造假可能性。
試想，一個老百姓，說我有皇帝口諭，誰會相信？
一個九品縣令說他奉皇帝口諭，可能都沒人信，因為他沒這個資格。
能傳奉皇帝口諭的，一般是皇帝的親信宦官，皇族子弟，皇帝信任的大臣，這些人看待權力地位比性命還重，除非他不想活了，假傳皇帝口諭。
（2）皇帝的口諭有人專門記錄。
皇帝的話，有兩種，一種是手寫的，叫手諭，一種口頭傳的，叫口諭，手諭記錄在檔，口諭，也是會記錄在檔的。
別以為皇帝說完，就沒事了，有專門記錄皇帝的一言一行的《起居注》一類的東西，別說是皇帝傳口諭，就連皇帝隨口一句閒話都可能被人記錄下來。
再者，皇帝一般不會單獨面見某人，旁邊太監什麼的都在呢，即便有人假傳，事後一核對，立馬露餡。
明朝有這麼一份口諭，朱元璋給高麗下的：“交三年一遭來進貢，說來恁國王不志誠。忒疑惑，成疑惑的多，交他休疑慮……”
萬曆對太子朱常洛說的：“哥兒，汝莫恐，不幹汝事，汝但去讀書寫字，晏些開門，早些關門”。
可見，口諭最後還是要歸檔成書面文字的。
（3）口諭一般都是不重要的事情，假傳的風險和收益不成正比。
作為皇帝，稍微重要的事情都是要以書面文字發出去的，所以口諭大多是一些小事情，冒著被砍頭的風險，篡改皇帝口諭，風險收益不成正比，所以沒必要。
當然，這只是理論上的，實際上，冒著風險假傳皇帝旨意的還是有的，例如歷朝歷代都有矯詔之事發生，這些人都是拿命賭博的，最後要麼砍了皇帝，要麼被皇帝砍了。
（1）首先，能傳奉皇帝口諭的都是能見到皇帝的人。
這個重要嗎？
當然重要。
這一條，就排除了90%以上的造假可能性。
試想，一個老百姓，說我有皇帝口諭，誰會相信？
一個九品縣令說他奉皇帝口諭，可能都沒人信，因為他沒這個資格。
能傳奉皇帝口諭的，一般是皇帝的親信宦官，皇族子弟，皇帝信任的大臣，這些人看待權力地位比性命還重，除非他不想活了，假傳皇帝口諭。
（2）皇帝的口諭有人專門記錄。
皇帝的話，有兩種，一種是手寫的，叫手諭，一種口頭傳的，叫口諭，手諭記錄在檔，口諭，也是會記錄在檔的。
別以為皇帝說完，就沒事了，有專門記錄皇帝的一言一行的《起居注》一類的東西，別說是皇帝傳口諭，就連皇帝隨口一句閒話都可能被人記錄下來。
再者，皇帝一般不會單獨面見某人，旁邊太監什麼的都在呢，即便有人假傳，事後一核對，立馬露餡。
凡面奉上諭，直書天語。聖諭、詔、救等項，備錄本文。（《春明夢餘錄》）明朝有這麼一份口諭，朱元璋給高麗下的：“交三年一遭來進貢，說來恁國王不志誠。忒疑惑，成疑惑的多，交他休疑慮……”
萬曆對太子朱常洛說的：“哥兒，汝莫恐，不幹汝事，汝但去讀書寫字，晏些開門，早些關門”。
可見，口諭最後還是要歸檔成書面文字的。
（3）口諭一般都是不重要的事情，假傳的風險和收益不成正比。
作為皇帝，稍微重要的事情都是要以書面文字發出去的，所以口諭大多是一些小事情，冒著被砍頭的風險，篡改皇帝口諭，風險收益不成正比，所以沒必要。
當然，這只是理論上的，實際上，冒著風險假傳皇帝旨意的還是有的，例如歷朝歷代都有矯詔之事發生，這些人都是拿命賭博的，最後要麼砍了皇帝，要麼被皇帝砍了。