鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應啼別離後.玉箸是指玉做的筷子，這兒比喻思婦的眼淚。分析：鐵衣：盔甲，這兒指代士兵。辛勤：辛苦。這句是說，兵士們身披盔甲，遠離家鄉，吃盡辛苦，時間已很長了。玉箸：玉做的筷子，這兒比喻思婦的眼淚。筷子一雙，豎起來是兩行，少婦眼淚也是兩行。玉做的筷子晶瑩透明，少婦的眼淚也是如此。所以用玉箸來比喻少婦的眼淚。用玉箸來指代這些兵士的妻子。應啼別離後，是倒裝句，“別離後應啼”，是說家中的妻子恐怕在與我分手之後就一直在流淚哭泣。應：恐怕的意思，表猜測。本句出自高適的《燕歌行》。《燕歌行》作者：高適【唐代】開元二十六年，客有從御史大夫張公出塞而還者，作《燕歌行》以示適，感征戍之事，因而和焉。漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。摐金伐鼓下榆關，旌旆逶迤碣石間。校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風雨。戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。大漠窮秋塞草腓，孤城落日鬥兵稀。身當恩遇恆輕敵，力盡關山未解圍。鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應啼別離後。少婦城南欲斷腸，徵人薊北空回首。邊庭飄颻那可度，絕域蒼茫更何有。殺氣三時作陣雲，寒聲一夜傳刁斗。相看白刃血紛紛，死節從來豈顧勳。君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍。作者簡介：高適為唐代著名的邊塞詩人，與岑參並稱“高岑”。筆力雄健，氣勢奔放，洋溢著盛唐時期所特有的奮發進取、蓬勃向上的時代精神。少孤貧，愛交遊，有遊俠之風，並以建功立業自期。早年曾遊歷長安，後到過薊門、盧龍一帶，尋求進身之路，都沒有成功。在此前後，曾在宋中居住，與李白、杜甫結交。開封禹王臺五賢祠即專為高適、李白、杜甫、何景明、李夢陽而立。其詩直抒胸臆，不尚雕飾，以七言歌行最富特色，大多寫邊塞生活，與岑參齊名，也稱“高岑”。
鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應啼別離後.玉箸是指玉做的筷子，這兒比喻思婦的眼淚。分析：鐵衣：盔甲，這兒指代士兵。辛勤：辛苦。這句是說，兵士們身披盔甲，遠離家鄉，吃盡辛苦，時間已很長了。玉箸：玉做的筷子，這兒比喻思婦的眼淚。筷子一雙，豎起來是兩行，少婦眼淚也是兩行。玉做的筷子晶瑩透明，少婦的眼淚也是如此。所以用玉箸來比喻少婦的眼淚。用玉箸來指代這些兵士的妻子。應啼別離後，是倒裝句，“別離後應啼”，是說家中的妻子恐怕在與我分手之後就一直在流淚哭泣。應：恐怕的意思，表猜測。本句出自高適的《燕歌行》。《燕歌行》作者：高適【唐代】開元二十六年，客有從御史大夫張公出塞而還者，作《燕歌行》以示適，感征戍之事，因而和焉。漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。摐金伐鼓下榆關，旌旆逶迤碣石間。校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風雨。戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。大漠窮秋塞草腓，孤城落日鬥兵稀。身當恩遇恆輕敵，力盡關山未解圍。鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應啼別離後。少婦城南欲斷腸，徵人薊北空回首。邊庭飄颻那可度，絕域蒼茫更何有。殺氣三時作陣雲，寒聲一夜傳刁斗。相看白刃血紛紛，死節從來豈顧勳。君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍。作者簡介：高適為唐代著名的邊塞詩人，與岑參並稱“高岑”。筆力雄健，氣勢奔放，洋溢著盛唐時期所特有的奮發進取、蓬勃向上的時代精神。少孤貧，愛交遊，有遊俠之風，並以建功立業自期。早年曾遊歷長安，後到過薊門、盧龍一帶，尋求進身之路，都沒有成功。在此前後，曾在宋中居住，與李白、杜甫結交。開封禹王臺五賢祠即專為高適、李白、杜甫、何景明、李夢陽而立。其詩直抒胸臆，不尚雕飾，以七言歌行最富特色，大多寫邊塞生活，與岑參齊名，也稱“高岑”。