要問如果最古老的寺廟，在杭州，個人去過的那就是非靈隱寺莫屬。

佛教在東漢時，由印度傳入中華大地，很快就紮下根來。根據記載，中國的第一座寺廟，是建造在洛陽的白馬寺，當時的寺廟只是一個官府機構，用來安頓外來的僧侶，可惜一直沒機會去白馬寺。

不過，江南自魏晉南北朝起，佛教事業也是相當的興盛，建造了大量寺院。以至於到了唐代，大詩人杜牧來到江南時，還忍不住懷古一番：南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

在杭州，無需走多遠，就能欣賞到一座已近1700來年曆史的古老寺廟，那就是為世人所熟知的靈隱寺。它隱藏在西湖的群山之中，面對著著名的飛來峰，環境優雅，林密寺幽，自東晉咸和年間創立後，香火越來越興盛。

不但普通的善男信女，時常來到靈隱寺燒香祈福。更有文人墨客，富豪權貴等來到靈隱寺進香訪幽。在它的繁華盛世，甚至連帝王都來到了這裡參觀考察，至今寺廟大門的匾額上，留著的還是康熙皇帝的墨寶：雲林禪寺。

如果提起最古老的寺廟，大家首先想到的一定是洛陽的白馬寺，這裡確實是中國第一古剎，有這濃厚的佛教色彩。

洛陽白馬寺創建於東漢永平十一年（公元68年）。史載：東漢永平七年，漢明帝劉莊因夜夢金人，遣使西域拜求佛法。公元六十七年，漢使及印度二高僧攝摩騰、竺法蘭以白馬馱載佛經、佛像抵洛，漢明帝躬親迎奉。公元六十八年，漢明帝敕令在洛陽雍門外建僧院，為銘記白馬馱經之功，故名該僧院為白馬寺。

在將近兩千年的風雨飄搖中，白馬寺完整的儲存了下來，成為國內信封佛教的弟子最好的去處。同時古老的寺院也見證了各個在洛陽建都的朝代的興衰更替，有著極高的考古價值，也是普通遊客遊覽參觀的好去處。

首先應該糾正的是，“寺廟”雖然經常連在一起說，但寺是寺，廟是廟。

寺主要是指佛教聚居建築，但廟不是。廟是因傳統人文神祇崇拜而誕生的特殊建築，歷史要比寺早得多。

一般人去寺裡是作參拜的，但我不是。我在佛寺裡的行為也比較過分，普通人聽了可能會驚掉下巴。為了表達個人對佛教僅有的尊重，且不多說。

而以“廟”來說，倒也不想提歷史最悠久的，而想說一個意義比較特殊的。是“大昊廟”。

大昊，也就是伏羲，又稱太昊，中國傳統人文神話裡的五帝之一，代表的是東方，季節屬春，顏色為蒼。

我所去的這一所大昊廟在遼東，據說始建於唐代薛仁貴徵東時期，距今約1400多年。

就我個人所見，伏羲這位中華民族的人文始祖所受的香火，遠不如舶來品的和尚。

這也是我不太尊重佛教的理由之一。因為我不曉得，到底有什麼理由，可以令唧唧歪歪唸經的舶來品，竟比最最正統的中華人文始祖更受人們崇信。

不知道是我病了，還是其他人病了。反正準有一方病得不輕。