首先劉禪很有自知之明，知道自己沒什麼才能，將國家大事都委託諸葛亮辦理，他說“政由葛氏，祭則寡人。”而諸葛亮為報劉備知遇之恩，更是為蜀國殫精竭慮，流傳千古的《出師表》就出自這期間。自登基以後，先後有諸葛亮、蔣琬、姜維等人代理國家事務，自己從未認真國事，在眾多人才輔佐下，蜀國政治穩定，經濟發展良好。 其次，公元264年，劉禪北遷洛陽，受封安樂公。而以疑心重著稱的司馬昭卻對劉禪處處戒備。司馬昭設宴招待劉禪，特命人演出蜀國技藝，睹物思情，面對司馬昭注視的眼神，劉禪只能暗自悲傷，強顏歡笑。司馬昭對旁人說，真是“阿斗”啊。宴後戲問劉禪“頗思蜀否？”劉禪答：“此間樂，不思蜀！“自此司馬昭不再戒備算計。劉禪靠韜晦之計，得以保身。可見劉嬋並不是人們流傳的一無是處。

劉禪這個人，真正能作點主，還是在諸葛亮死後的事，也不是像《三國演義》中所說的昏庸不堪。

劉禪一生除了寵幸宦官黃皓外，在其他事情上沒有大的過錯，即沒有殺忠臣也沒有荒淫無度。那個皇帝沒有幾個寵幸之人，實際上劉禪也並沒有將軍國大事交給黃皓來管理，而是交給諸葛瞻來管理軍國大事。諸葛瞻這個人雖然有個厲害的老爹，但他本身能力太一般，文不成武不就。鄧艾區區一點兵馬就能將諸葛瞻幹掉，說明諸葛瞻等都是一幫不學無術的紈絝子弟。

在諸葛亮生前，蜀國事無鉅細，皆決於諸葛亮，當然這並不一定是好事。起碼劉禪沒有得到處理軍國大事的歷練。以至於後面蔣琬等人也學諸葛亮的套路做權臣，假如一開始諸葛亮就讓劉禪參與處理國家大事，我想劉禪也並不是那種傻子，學多了總能幹點事的。到了後期，劉禪還是隻得將權利委託給他人，結果所託非人。如果諸葛瞻能夠剿滅了鄧艾的偷襲，回師增援姜維，蜀國的滅亡估計又要推遲很多年。

再說下關於蜀國的人才，在諸葛亮手上，蜀國真的沒有培養一批好的文臣武將。這個還真賴諸葛亮，到了後期，也就姜維一個能夠領軍對抗司馬晉朝的人物，還得不到朝廷的支援。

姜維作為諸葛亮在戰場上收的徒弟，文韜武略也還算不錯。理想的安排是，他在蔣、費之後接任蜀國的軍政大權，奈何他本是降將，在蜀國根本就沒有任何根基。能力再大也會受到排擠，為了免禍，只得帶領五萬兵馬守邊帶種田，日子也不好過，根本就沒有能力插手蜀國朝廷之事，連劉禪投降了都不知道。這個應該只能是算姜維的情商不夠吧。

所以，劉禪並不是《三國演義》中描寫的那樣昏庸不堪，而是想有所作為，奈何國力、自身能力等等都註定了蜀國最先滅亡。