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  • 1 # 卿卿我我

    要說曹雪芹的身世,我們可以從曹家入滿說起,因為曹家這段家譜是最明晰的,曹雪芹老來喪子,之後便死於貧病交加中,有無後人存世,至今眾說紛紜,也沒有確切定論。明朝末年,努爾哈赤出兵佔領遼陽,當時曹雪芹的太高祖曹世選、高祖曹振彥被俘,被編屬於正白旗包衣中,變成了多爾袞的王府包衣,後因曹振彥戰功卓著,入關後,曹振彥轉型當了文官,當了山西吉州的“市長”,大同市“市長”等官職。

    順治皇帝時,曹家被編為了內務府包衣的編制,負責打理宮廷雜事,變成了皇帝的身邊人,這個時候,曹雪芹爺爺的爸爸曹璽還當了皇帝內廷二等侍衛。後來,更因為曹璽的老婆當了康熙皇帝的奶媽,曹家更是受到皇帝的信任,康熙主政後,曹璽被派作江寧織造的要職,並允許其世襲。曹璽死後,其子曹寅(曹雪芹的爺爺)繼任江寧織造,但曹寅也早死,其子曹顒後來也當了江寧織造,但命運彷彿是捉弄了曹家,曹顒也活的不長,他死後,因曹寅無其他兒子,康熙皇帝體恤曹家,就從曹寅的侄子中過繼了一個當兒子,他就是曹頫。我們現在文學史的定論是曹雪芹是曹頫之子,但也有說是曹顒遺腹子一說,尚無確切定論。曹頫當家的時候,曹家已經是一個空殼,時刻都有傾塌的危險,雍正時期,曹家還是沒有逃過被抄家的命運,此時,曹雪芹正直少年十三四歲,不得不歲家族離開南京,搬往北京居住,直到晚年因病去世,給我們留下了一部寫了80回的《紅樓夢》,也正是因為這部鉅著,讓我們今天都在一直研究他。華人鄉土觀念濃重,所以特別注重祖籍的概念,葉落歸根一詞也能證明,無論是古人還是今人,不管走到哪,都不會忘記自己的故鄉,到老總算是要回到故鄉。對名人祖籍的研究一直是如今各領域研究的一個重要分支。對於清代偉大的小說家曹雪芹來說,由於其正史無考,再加上《紅樓夢》的巨大反響,所以紅學界對其祖籍何處的研究一直沒有斷過,“遼東說”、“遼陽說”、“豐潤說”、“鐵嶺說”,一直爭論不休,而最佔上風的算是“祖籍遼陽說”。

    要談曹雪芹祖籍,不得不說其家世,而我們如今知道其最早的先祖是明末清初的曹振彥,而曹振彥與其父輩都是在清軍攻破遼陽城時做了俘虜,變成了包衣,也就是家奴。當時地位低下的漢姓包衣大約有800餘家,而曹家卻因為曹振彥的功勞而崛起,而且轉型做了文官,這算是曹家整個家族重要的轉折點。之後,曹家地位日升,知道曹璽的老婆做了康熙的保姆,而使曹家成為皇帝身邊最信任的家族,曹家之後,三代四人做了皇帝親派的重要官職——江寧織造,曹家也繁榮昌盛了將近60年。而說到曹雪芹祖籍,我們可以從馮其庸收錄的全國紅學家25篇考證文章中得知答案。主流是說其祖籍為“遼陽”,並且從曹璽的著作以及曹璽的傳記中得到了印證,而且之後發現了兩塊刻有曹振彥姓名和職銜的石碑,更加印證了“祖籍遼陽說”的說法。近年,在山西大同又發現了一個碑記,上面也記載了曹振彥祖籍遼陽的說法,這更成為“祖籍遼陽說”一派的有力證據。

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