大部分的君主，都有好有壞的一面。電影都是美化了那些我們覺得好的人，醜化了我們覺得惡的人。就比如說，曹操。影視劇中都是把他各種的醜化。作為了一個奸詐的人。事實呢，曹操的文采，政治，軍事上的才能真的無人可比。

唐太宗李世民是中國歷史上一位偉大的皇帝，開創了 “ 貞觀之治”的盛世局面。因此，在後人眼中，唐太宗就是中國曆代帝王的表率。但即使這樣一位英明聖主，他的一生仍有很多瑕疵， “玄武門兵變”的歷史實情一直讓後人迷惑，而他後來修改國史的行為也讓人議論紛紛。

一說認為唐太宗修改國史，是為了自己殺兄逼父篡位辯護。認為李世民的皇位並不是合法繼承而來，為了掩蓋他的這種殘暴行為也為了確立他登基的合法性，所以修改了國史。

還有的說是為了抬高李世民在太原起兵中的地位，貶低李淵的功勞，乃是出於政治需要。他把李淵由主動兵變寫為被動起兵，從而將其描繪成了忠臣形象。這種刻畫有利於維護李世民的統治，防止他人以此為例起兵謀反！

以上都是眾說紛紜，並無明確史料記載。但李世民修改國史是毫無疑問的事實。但他為何要修改，修改的目的是什麼，我們今天已經很難判斷了。

大多數人對唐太宗的認識來自於中學歷史課本和老師，在學校需要正面形象和正能量對學生進行正確引導，所以有些歷史人物和歷史事件會存在某種程度的“失真”，唐太宗就是這樣一個歷史人物。這裡舉例聊聊長期被很多人誤解的兩個細節：

第一，“貞觀之治”被神化。提到中國古代的幾個盛世，貞觀之治必然要拿出來曬一曬，其實唐太宗創造的這個“盛世”水分不小，就好像打溼水的毛巾，需要狠狠擰一擰。如果唐太宗這個也能叫“盛世”，那麼隋朝更有資格叫“盛世”。一個十分有力的證據是“戶口”——盛世往往有一個共同特點，那就是戶口大量增加，因為生活富裕了，大家養得起，更願意生孩子。貞觀之治時唐帝國總共不倒300萬戶，而隋朝戶口最多的時候是隋煬帝大業五年，一共8907536戶。可見，隋煬帝時期的戶口數不僅比唐太宗時期多得多，而且統計數字更加具體，精確到個位數。

第二，唐太宗善於納諫是假裝出來的。唐太宗和魏徵的君臣故事廣為人知，使兩人分別獲得善於納諫和勇於進諫的美名，但歷史老師沒有告訴我們，唐太宗後來下令搗毀了魏徵的墓碑。歷史老師也沒有告訴我們，唐太宗在臣子面前的胸懷和謙虛其實有“裝”的成分。為了證明這一點，這裡說說他和另外兩個大臣張玄素和戴胄的事兒。唐太宗想重修洛陽的乾元殿，給事中張玄素表示反對。唐太宗於是罷修乾元殿，賞賜了張玄素。一年後，唐太宗又提出重修乾元殿，張玄素這次沒出來唱反調，但民部尚書戴胄站出來反對。見此，唐太宗又罷修乾元殿，並賞賜了戴胄。但是過了一段時間，唐太宗第三次提出重修乾元殿……請問，你認為唐太宗真把張玄素和戴胄的建議聽進去了？

宋代著名文臣歐陽修評價唐太宗過於追求名聲：“太宗之為此，所以求此名也！”