《方廣大莊嚴經 卷第十二》曰：“（佛）初生之時，能於十方各行七步，舉手唱言：天上天下，唯我最尊(zūn)，唯我最勝，三界苦惱吾當度之。”　　 《佛說灌洗佛經》曰：“（佛）以四月八日夜半明星出時生，墮地行七步，舉右手而言：天上天下，我當為人民作師。”

《方廣大莊嚴經 ?卷第十二》曰：“（佛）初生之時，能於十方各行七步，舉手唱言：天上天下，唯我最尊(zūn)，唯我最勝，三界苦惱吾當度之。”　　《佛說灌洗佛經》曰：“（佛）以四月八日夜半明星出時生，墮地行七步，舉右手而言：天上天下，我當為人民作師。”　　由此可見，佛教是教育，佛與九法界眾生之關係是師生關係。　　佛教教法可令眾生出離三界，究竟解脫，故佛教教法於天上天下諸教法中最(zuì)尊(zūn)最勝，無與倫比，所以佛說：“天上天下，唯我最尊(zūn)，唯我最勝。”意在於此　　真正學佛的人，我們學淨土、學《無量壽經》的人，你見到佛像，你的領解跟別人不一樣，你見到佛像立刻會想到「八相成道」，他在教導我們，這個形像在成就我們。八相成道第一個「入胎」，到這個世間來投胎，來幹什�N的？不是為自己享福的，不是為自己受果報的，這統統都沒有，來救度一切苦難眾生。如果講因果，釋迦牟尼佛往昔在因地裡面曾經發大願「眾生無邊誓願度」，他現在成佛了，我們現在這些眾生與他有緣，希望他來幫助，他降生到這個世間來，是幫助一切苦難眾生的。幫助眾生破迷開悟、離苦得樂，來幹這個的，於是示現出生。出生確實跟一般嬰兒不一樣，他一出生就會走路，走了七步，一手指天一手指地，「天上天下唯我獨尊」。有些人聽了這句話，認為釋迦牟尼佛太傲慢，一點謙虛都沒有。這是誤會，那個「我」不是指我們肉身，「我」是「常樂我淨」四淨德。法身有常樂我淨，般若有常樂我淨，解脫有常樂我淨，天上天下這是獨尊。這說的是什�N？性體、性德，「我」是代表性體、性德，禪宗裡面講：「父母未生前本來面目」，那個是我，不是指肉身，所以凡夫會把這個意思搞錯。佛家講「無我」，怎�N會說「唯我獨尊」？你要懂得無我，無私無我。大乘了義經裡面講的「我」是什�N？虛空法界剎土眾生是「我」，或者是虛空法界是我心相，剎土眾生是我身相，這個「我」真是「天上天下唯我獨尊」了。一定要曉得佛菩薩說話的義趣，意思在哪裡；那是真我，我們講「大我」，不是小我，不能不明瞭這個意思。

佛祖釋迦牟尼來到世間的第一句話就是:"天上地下，唯我獨尊。"這個"我"即是指全體人類中的每一個人。這裡包含了佛的大智慧，每一個人都是自己的主宰，決定著自己的命運，沒有人能提撥你上天堂，也沒有人能推你下地獄，在這一因果相續的世界吧，你的動機、行為決定了你的命運！