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1 # 肖生珍愛館
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2 # 謝亞鐵
明清時期是中國玉器的鼎盛時期,也是民玉發展到巔峰時期…
中國玉器的神秘奇妙都是在明清時期為大眾所共識…工匠所治玉器都遵循著“圖必有意,意必吉祥”,玉的美好寄託著人民的美好心願,使玉器成了人民的精神力量…明清玉器題材廣博,儒道佛文化在玉器中廣泛存在,聖賢人神、忠信義孝、祈福祿壽…無所不有,即心即有,我玉皆宇宙,蔚蔚壯觀,凡聖同享,安樂人間,玉之功善莫大焉…
明清玉器玉質之美,琢工之精,器形之豐,作品之多,使用之廣…前所未有…
明朝玉器所創“花下壓花”、子岡玉牌…工治絕倫;清朝吸收痕都斯坦高超琢工胎薄如紙,工入神道…
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3 # 修身若竹
說的對,我贊同。說起明清玉就不得不說明朝子崗工,相傳子崗有把昆吾刀,可以削玉如泥,而且子崗非好玉不雕,子崗工藝之精,幾乎沒有雕痕,渾然天成,精美絕倫。有前無古人後無來者之稱。再就要說說乾隆工,乾隆工是蘇工和京工的完美結合,工藝追求細,精,神。因此乾隆工一直以來都是收藏家的追求。近幾年乾隆工的玉器拍賣價格一路飆升,好的造辦處老和田玉牌子都有幾百萬的拍賣價格,看見其精美絕倫,而且乾隆時期和田玉材質多是上等籽料,工好料好決定了乾隆工玉器升值空間無限,而且這個時期題材豐富,可以滿足各類藏家的需求,所以是深受追捧的收藏品。
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4 # 卓然堂
完全贊同這個觀點。
明清玉種類繁多,題材豐富,既有高貴華麗的官廷用玉,也有雅俗共賞的民間玉器,是這個時期重要的文化載體。明清玉器不僅工精料優,其中大部分均有吉祥寓意的紋飾。這些紋飾大多在明中晚期定型,清朝延用並得到極大發展。由於時空相近,明清玉的內涵容易為今人理解和接受,十分接地氣。
明清玉存世量大,高檔中檔的玉器,大到玉山子、各式擺件、文房用具、佛像佛具,小到佩件、花片,市場上都可以找到,鑑別難度不高,收藏入門相對容易,應該佔整個藏玉市場的半壁江山。特別在當下高古玉贗品氾濫,現代玉價格虛高的情況下,收藏明清玉,應是初涉藏玉者的首選。
分享幾件器型題材不同的各式清玉。
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5 # 吳抒文
首先理解一下雅和俗,雅和俗沒有本質區別,大俗就是大雅,《詩經》中大雅指的是皇室宗廟的業績和過錯,小雅指的是老百姓的戰爭和徭役。《說文解字》“俗”字:習也。從人谷聲,似足切。指用習俗教導百姓才會讓社會有次序和安定。
在明清制玉民間化的過程中的確創造了一個高峰。“好工必好料,好料必好工”是從有玉開始就是這樣,明清依舊這樣,上有所好下必甚焉。陸子岡到了中後期基本非羊脂玉不肯雕刻。
只是到了今天,有人反過來不懂什麼是好玉了,只認識新疆料而產生的笑話!新疆料裡面有好壞!
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古玉文化特殊價值是什麼?什麼玉才是最重要的文物?可說是有很多人,卻不知歷史價值和罕見價值?真是浪費時間和責任?太可惜了吧?