病態的社會製造、追捧變態的所謂文人墨客，所謂“網紅”。從肚臍以下三寸可以作為形容詞、常用語堂而皇之地走入公眾視野的那一刻開始，無恥再也不是高尚的反義詞，而是近義詞。

唐詩宋詞對華人而言是高山仰止的存在。褻瀆崇高以譁眾取寵在這裡行不通。

色解唐詩？那不等於給自己掘墳墓？這些人絕不可能損害中華傳統文化一枝毫毛，不過會使人噴飯！我根本沒有時間去看這些閒書，也不十分了解。唐詩，還用這幫小子去解釋麼？實在是笑話！有一次，那是二十年前的事了，在某日報上看到，一位中學語文老師講評劉禹錫的巜竹枝詞》，你看他是怎麼說的呢？他說：聞郎江上踏歌聲，踏字用錯了，歌聲是唱的，不是踏的。又說：道是無晴亦有晴，晴字錯了，說應該是情字。當時我剛吃中午飯，氣得吃不下一口飯！這不是誤人子弟嗎？當時沒手機，立即致信給市秘書長，他說也看到了，準備處理此事！這型別人，難道不是自掘墳墓麼？

中華傳統文化似一座神聖的寶塔，任何邪氣都是入侵不了的！中華文化就是我們的神聖，我們人人皆有護法的責任！對於一些沉渣的浮起，也當清理乾淨！

色解唐詩，這裡的意思，似乎是指用色情，甚至淫蕩的情趣和語言，去歪解有關唐詩。之所以說是歪解，是指有關的唐詩本身是高雅，甚至聖潔的，絲毫不含淫蕩，低俗等齷齪的意思。顯然，是指解釋及運用者故意的指鹿為馬，肆無忌憚地對有關唐詩進行的所謂“惡搞”。

其實，這種所謂的“惡搞”現象，在文學藝術界，甚至社會上，不能說已經很普遍，至少可以說，不再是新鮮事。這種“惡搞”，也不僅僅是“色解”，它包含了所有的形形色色的惡意炒作。如果這種惡搞，僅僅是肉麻當有趣，想弄點兒笑料，譁眾取寵；或者僅僅是因為教養修養，文化造詣和水平問題，知其然不知其所以然的信口雌黃等，這些問題，隨著文藝界的治理整頓，社會風氣的淨化，是會慢慢得以妥善解決的。

現在的問題是，這種“惡搞”，不僅涉及到對優秀文化遺產，以及民族文化興衰的態度問題，甚至觸及到倫理道德，政治法律所不能容忍的底線。這就不能不引起所有有良知的文藝工作者和文藝愛好者的密切關注，不能不引起廣大人民群眾的密切關注。這樣肆無忌憚地惡搞的後果，是有人有事有前車之鑑的。

我們大聲疾呼尊重保護優秀文化遺產，大力弘揚民族文化，顯然是從發展角度說的。一個民族及其民族文化，不發展，不前進，不改革創新，都是沒有前途的。咱就從唐詩說起，由唐詩，宋詞，元曲，明清小說，到當代的白話小說，白話詩，可謂一脈相承。人，都是龍的傳人；文化都是中華民族文化。

作為一個文藝工作者，你的情趣愛好專長，是喜歡寫詩歌，還是寫劇本，寫小說；是喜歡寫格律詩，還是喜歡自由體的新詩，那是你的自由。但是，一定要做為中華民族，中華民族文化錦上添花的優秀兒女，而不能做抹黑，汙衊中華民族，中華文化的敗家子，這才是問題的關鍵。