徐達長了背疽，然後朱元璋賜鵝一隻，逼迫徐達自殺的典故來自於野史筆記，並非真實史實，關於徐達的死，《明史》中是這麼記載的：

達在北平病背疽，稍愈，帝遣達長子輝祖齎敕往勞，尋召還。明年二月，病篤，遂卒，年五十四。

洪武十七年，徐達長背疽，朱元璋是派徐達的長子徐輝祖去探望，再怎麼著也不會讓人家的兒子去幹毒殺父親的事。

《明史》是清朝修纂的，如果有機會黑朱元璋，清朝是絕對會下手的，明朝第一武將徐達被朱元璋毒害這事，在當時明顯是小眾化的傳言，清朝想借用都借不了。

至於為什麼民間會有相信徐達被朱元璋逼死的傳言，肯定是為了抹黑朱元璋，想來不外兩個原因：

不排除某些文人為了增加名氣，或為了自己的著作和筆記吸引更多人關注，為此在書中夾帶點私貨，朱元璋和徐達善始善終哪有逼死功臣更能吸引眼球。

這個傳言雖然是明朝文人寫的，清朝雖然無法在正史中記載抹黑，但可以鼓勵文人私下傳播，並借用說書和戲劇的形式給老百姓灌輸朱元璋殘暴的印象。

文人沒有刀把子，但他們有筆桿子，難免有些對朱元璋極其不滿的文人想盡辦法在書中描述洪武皇帝的殘暴。

要想詆譭朱元璋，沒有比殺害開國功臣更好的素材了，朱元璋殺掉過很多開國功臣，但譬如李善長、胡惟庸、藍玉等，都各有真實的犯罪證據，不好用他們抹黑。

因此，朱元璋在徐達長背疽的情況下還給他賜蒸鵝的故事，純粹是敵視朱元璋的人或組織刻意抹黑形成的謠言，徐達實實在在是善終的。

當然，從歷史走向來分析，如果徐達不是在洪武十八年病死，而是多活上幾年，比如活到洪武二十五年之後，還真有可能被朱元璋主動殺掉。

著名的“藍玉案”就是在這個背景下爆發的，身為燕王朱棣岳父的徐達如果當時還活著，肯定是在清洗之列，當時很多和藩王有親戚關係的功勳武將都被牽連進“藍玉案”後殺掉。

朱元璋沒有給徐達吃蒸鵝，這個說法完全是民間的傳說，不是正史記載的內容。

下面來分析一下，朱元璋作為明朝建立者，跟著他一起打天下的人不在少數，而明朝建立後，朱元璋大肆的屠戮功臣，尤其是胡惟庸和藍玉案，基本的開國功臣除了湯和、沐英等幾個人之外都被殺了，所以好多人認為朱元璋殺了那麼多人，沒有殺徐達而到意外。確切說認為徐達不可能逃過朱元璋的殺戮。當別人聽到一個故事說：徐達當時得了背疽，而朱元璋偏偏在這個時候送給徐達蒸鵝，並派人看著他吃下，因為得了背疽的人不能吃發物，徐達因為吃了蒸鵝後不久就死去了。當人聽說或者看見這樣的書籍：好多人就相信了朱元璋殺了徐達的事實。

還有人認為朱元璋是不想落下屠戮功臣的惡名。有人認為朱元璋在乎自己的名聲，為了維護自己的名聲才有了送蒸鵝的這個事情。給徐達吃蒸鵝無異於給他吃毒藥，如果他在乎自己的名聲不會在這麼敏感的時間點給他送蒸鵝。結合朱元璋的歷史，朱元璋想殺一個人還需要想那麼多的彎彎繞嗎？我想連他自己都覺得麻煩。

我先給出兩個時間點1385年和1393年。1393年發生的大事就是藍玉案。罪名是謀反，其實更大的背景是太子朱標早死，而朱元璋選定的繼承人是朱允炆，朱元璋怕死後朱允炆鎮不住這些驕兵悍將，所以發生了藍玉案，為下一任繼承者排出障礙。藍玉為人居功自傲，拉幫結派，他不可避免的被朱元璋找個理由給處理了。而徐達於1385年就已經自然死亡了，對於朱元璋來說，藍玉這樣的為人他都能忍受，不可能容不下徐達。徐達的為人謹慎，善於治軍，戎馬一生，為明朝建立了不朽的功勳。與朱元璋的感情不光是同鄉之情，更有兄弟之情，朱元璋和徐達可以是過命的情誼。

綜合來說朱元璋不會借蒸鵝的事情來害死徐達。

朱元璋因為四大案基本將自己的小夥伴們送回了西天老家，而其中最為著名的事情就是給徐達吃燒鵝令徐達致死，因為徐達有背疽，而燒鵝是發物，吃了致死，那麼朱元璋真的給徐達吃燒鵝了嗎？

《翦勝野聞》：徐禎卿稱被朱元璋毒死

《龍興慈記》：徐達病疽，帝賜以蒸鵝，疽最忌鵝，達流涕食之，遂卒。

《翦勝野聞》：這本書本來就是明中期徐禎卿寫的一本書，《四庫全書》稱之為“書中所紀，亦往往不經”，認為這本書不可靠，而明朝藏書家郎瑛，亦曾以朱元璋撰成的《朱氏世德碑》，來考證《翦勝野聞》的錯誤，所以真實性大大折扣。

那麼問題來了，朱元璋真的要殺徐達嗎？按照朱元璋的性格，不會繞這些彎子，直接賜死，而不會通過燒鵝殺人，朱元璋曾經說徐達“破虜平蠻，功貫古今人第一；出將入相，才兼文武世無雙”，可見徐達的地位，同時徐達死後，朱元璋追封為“中山王”，配享太廟，為明朝開國第一功臣，死後極盡哀榮，因此朱元璋根本沒有殺徐達的心思！

《本草求真》一書中的描述為“鵝肉，按書有言味甘性平，有言味辛性涼，有言氣味俱厚而毒，有言服則解熱解毒，有言服則發風發瘡發毒，持論不同，臆見各一……煮汁能止渴者，以其肉多肥膩而壅不渴之義也。發風發瘡發毒，因其病多溼熱，得此溼勝氣壅外發熱出者意也。”

根據這裡所說並沒有背疽因為吃燒鵝而死的說法，也無法確定燒鵝不利於背疽患者服用的說法，只是存在著燒鵝容易加重溼熱症狀的說法。

所以徐達吃燒鵝而死是無稽之談，只是後人的牽強附會罷了！

　“飛鳥盡良弓藏，狡兔死走狗烹”，歷史上殺功臣的事數不勝數，著領很不幸成為其中之一。傳說徐達的死跟脫不了干係，就是因為他吃了朱元璋給的燒鵝，這才讓背疽發作而死，可是燒鵝真的能吃死人嗎?今天我們就來探討一下這個問題，如果你想了解，就讓小編來為你揭祕。

　　明王朝建立後，為了不讓自己的子孫受“驕兵悍將”的威脅，朱元璋開始對自己的老戰友亮出了屠刀，眾多跟隨自己打天下的功臣都被殺害，當然，被封為公爵的徐達也不例外。

　　可能有人會問，背疽究竟是什麼東西?為何長在背上就會危及生命呢?

　　古代記載的瘡與癰疽，就是我們現代所說的面板感染所造成的膿瘡。再結合生活一點說，癰疽就是臉上起的小膿包，大多數人都認為這是上火或吃辣所致，這些小膿包在擠掉時會流出黃白色的膿液，不過這種方式很危險，也有可能造成細菌感染。

　　徐達所生的背癰，就是這種小白膿包的升級版，也就是一個超級大的膿包。小白膿包在擠破後，由於面板創面較小，細菌感染機率不太大，故此大多數人都不會有太大的問題。可是如果徐達背後的膿包破掉，很快就會出現膿毒血癥導致全身中毒。

　　在中醫學中，最講究的就是忌口，不少中醫學家認為有些食物可能會導致自身疾病的加重，故此在患病期間需要遠離這些食物，學名叫做“忌口”。例如坐月子期間不能吃韭菜，肝病患者不能喝酒等，這也都是民間的常識性問題。

　　可是鵝肉到底會不會引發背疽的惡化呢?估計大多數人也都只是聽說，並沒有現實中的例子可以參考。《本草綱目》中記載:“鵝，氣味兒俱厚，動風，發瘡。”的《本草綱目》作為古代著名醫學典籍，深受中國人篤信，可是關於鵝肉的記載，卻未免有失偏頗。

　　現在醫學家通過研究發現，鵝肉中富含大量的蛋白質與脂肪，沒有任何能夠導致背疽惡化的毒素。即使是在背疽發作期間，吃了燒鵝的肉，也不可能誘發其毒性擴散，相反，燒鵝中大量的營養還會增強患者體質，對患者有著很積極的康復作用。

洪武十八年(1385)二月，徐達病逝於北平，享年54歲。長期的戎馬生涯，奔波勞累，使徐達的身體逐漸支撐不住，終於積勞成疾，一病不起。朱元璋下詔追封徐達為中山王，稱讚其為"開國功臣第一"。

應屬傳言，並無此事。

據明朝徐禎卿所著的筆記小說《翦勝野聞》記載，徐達患有背疽，朱元璋命許多醫師來治療，病好了不少。結果朱元璋突然派遣使者帶著食物來賜給徐達，徐達在使者監視下，哭著吃完，並暗中叫醫師們逃跑。徐達不久就死了，朱元璋親自揹著紙錢，披頭散髮、打赤腳走路，沿路痛哭到徐達家，並說是治病不力，命令捕殺所有醫師，並撫卹了徐達遺孀。此篇記載有朱元璋涉嫌毒死徐達的意味。後有王文祿《龍興慈記》說，徐達患有「背疽」，不能吃鵝肉（中醫傳說鵝為「發物」，吃了背疽會發作而死），但朱元璋刻意賜徐達「蒸鵝」，徐達流著眼淚把鵝肉吃完，不久毒發而亡。清代學者趙翼對此二傳聞的評語為"無稽之談"。

形勢已經擺在那裡了，吃不吃鵝有那麼重要嗎？即使不吃鵝，君要臣死，臣不得不死，隨便找個由頭，身首異處還要禍及家人。歷史上能力強的君主，一般下了決心做某件事，就一定會貫徹到底，不會回頭的。下了決心削刺，刺還能活嗎？

未知，幾百年的陳芝麻，爛穀子，如何見證，如今就有那麼一些無聊的人，今天置疑這個，明天置疑那個，把秦檜，李鴻章……等置疑個遍，這個可疑，那個可疑，就他自己不可疑，可是你用什麼保證你自己，是那裡的血統？沒有依據，你也應當受到置疑。