就看你有錢沒錢了，如果你都已經很窮了，很多人都看不起你，活的很壓抑，肯定選了利益，如果活動很開心，那就名聲吧。多一事不如少一事。就像美貌，你長的不醜，還過的去，肯定不會整容，因為風險在那裡，你能知道幾十年後，你的臉能塌成什麼樣？明星那麼有錢，還殘了呢，更何況普通人。除非特別醜的，已經對生活沒有了希望，必須去整容，因為終於別人不冷言冷語了。

我的觀點是：對於大多數人，利益更重要。

其實人生在世，每個人所需所求都有所不同，如果真能認清自己真正想要的，就達到了老子所說的“自知者明”。可大多數人都被過多欲望衝昏頭腦、迷住雙眼，難以辨清究竟什麼才是自己所需所求。

大多數人最大的需求是什麼？一般人首選考慮的是家庭，能讓孩子有快樂童年、受到良好教育，能讓父母不操心費力、安度晚年，能和配偶舉案齊眉、隨心所願；其次是自己可以吃好睡好過得舒坦；再次是一些興趣、愛好、成就的追求。而這些都是以利益，也就是金錢作為底子。名聲說實話，真的是身外之物。

承蒙邀請，名利實際上是雙收最好。人生不同的發展階段，對名利的看法是不同的，年輕時想證明自己，名對他來說不現實，利益重要，人到中年，也成熟了，利也有些厚度，這時需要名來提高自己。這個名題是標準的先有雞，還是先有蛋的延伸。成功者分兩種一種透過名得到利，一種透過利得到名。

名利能並重，雙收是最好。但凡事分兩面，也有分先後主次快慢急緩的，二者不可得兼時，總要作出選擇取捨的。名利孰重孰輕，是依人不同而有異的，就是同一個人，在不同的年齡段，處不同的事，心態思想變了，對名利的看法也會隨之而變。人對名利的看法，不會一成不變，長久不變，變是必然的，不變只是暫時的。

人是講實用的，人之初，都會重利，並千方百計求利取利。人除了要享受物質財富，還會有思想精神的需求，因而有了物質滿足之後，更想獲得精神滿足，重名就是滿足精神需求之一，所以，做人能達到二者並重兼得是最好，論先後則先利後名。至於主次快慢多是百人百樣，萬人各不相同的了。

達到名利雙收之後，應看淡名利，不可時時看重名利，總被名利牽引著不能自拔。有人為了追名逐利而不擇手段，最終因名利所害，實在太可悲了。追名逐利不是不可，而不應太過，不應是不擇手段的，而應是有理有法有度的。

人要生活，必要有利，人要仁善，必要有德，有德重名。求利不損名，求名不傷利，名利並有而德隆是最好。

我覺得都比較重要吧！

名聲是一個人活在這個世界上的精神糧食。而實際利益生死物質糧食，兩者缺一不可啊

首先要搞清楚自己的狀態，名聲對一般人沒什麼用，當名聲能轉化成利益時就重要了。韓信受胯下之辱、以屈求伸等都說明了人得看清實時環境而謀之。

名、利，是孿生兄弟，名能生利，利由名生，二者是共存關係，若無名則無利，故名重於利，從二字排列名在前，已疊顯出主從關係了，所謂名利雙收才是完美的，若毀名奪利，是非理性行為，會有後果。

回答；名聲與實際利益其實應該都是相互的，沒有名聲，利益從何談起。

名聲是衡量一個人活在社會的很好標準，代表一個人的誠信與信譽度，沒有一個好的名聲，就如同一個人做了壞事，好事不出門，壞事傳千里。大家都會這個人是一個壞人，沒有人願意去接近與交朋友。那麼這個人的人際交往關係很差，他想要賺錢，或者打工，或者是自己做生意當老闆，周圍的人都認為他的名聲不好，他如果去給別人打工，別人也不敢招他，會害怕自己受到傷害與影響，做生意也是如此，人都是趨利避害的，名聲不好，每個人遇到了這樣的人都會躲得遠遠地。

這就是現代社會的輿論的影響力，會放大每個人的優劣。而實際利益有一時也有長遠的，圖一時的利益而損失了自己的長遠名聲從短期看自己是受益的，從長期看對於自己就是有害的。

實際利益與名聲並不矛盾，重要性是對等的，就如同一個騙子詐騙別人的錢財，想著不勞而獲，雖然得到了一時的錢，但是帶給他們後半生的可能就是坐牢一輩子，面臨道德上的譴責與一輩子良心的不安。

這是一對既統一又矛盾的兩個問題。不同的人，不同的思想境界，對它的理解，認識，操守各不相同。

當然，品德高尚的人首先注重的是名聲。名聲對他們來說就如同自己的生命，沒有一個好的名聲，就無地自容，寸步難行。一個人有了一個好名聲，不僅能受到他人的尊重，而且還能得到實際利益。比如遇到難時，大家會出手相助；有生意了，瞭解你的人會更多前來支援。反過來，有了利益，好的名聲會隨著實際利益的增多而被廣泛傳頌，進一步發揚光大。實際利益又會在好名聲的帶動下，得到了更好的聚集。這就達到了兩者的完美統一，兩者相輔相成，相互依託，共同發展。

然而，對於那些唯利是圖的人，他會把實際利益放在首位。對待親朋好友是這樣，對待陌生人更是這樣。不論老少，不講遠近。即便是幫助過他的人，也不例外。他常掛在嘴邊的話就是，“我不是慈善家，我是商人，掙錢的”。只要有利他就上，遇到了困難他就讓。之所以會這樣，其原因就是他們認為名聲值幾個錢，“你不跟我來事，華人多的是。多一個不多，少一個不少”。根本不顧名聲在人生價值中的分量。一天得罪一個人，這輩子都不會得罪完。名聲對他無所謂，有利就行。這就把名聲和實際利益無形中對立起來，名聲在人生長河裡成了可有可無的擺設，在利益面前渺小，黯淡。

還有一些是遊走於兩者之間的人。他們迫於現實生活的壓力，既不追求多高的人生品格，又不想讓自己的實際生活過得很寒酸，他們就在兩者相對統一的時候，思想的天平就傾向了名聲。當兩者發生矛盾的時候，思想的天平就傾向於實際利益。他常常會用“笑貧不笑娼”這一品格低下的老話，來為自己的言行辯解。

總之，在當今科技發達，經濟昌盛，思想進步的文明社會里，重名聲仍是全社會的主流。大力弘揚民族精神，堅持高尚的品德與操守，是中華民族強大的動力所在。那些見利忘義，為利失德，偏離社會主義核心價值觀的汙泥濁水，必將會被我們偉大的社會所摒棄。

名氣,名聲,在社會上、群眾中的威望.例如,某某人小有名氣,某某人是一位很有名氣的大夫(醫生).

名聲指一般指普遍被認定的一個人的品德或者某人受到的評價.

實際利益就是對人們未來有好處的事物.是法學中的一個基本範疇。所謂利益,為了滿足生存和發展而產生的,人們對於一定物件的各種客觀需求

非要我說什麼重要，我選名聲，因為名聲在，實際利益也會接踵而來

任何事物都是矛盾的，要麼要錢不要臉，要麼要臉不要錢。貪官要臉不會貪錢會想到名聲，而貪就是要錢不要臉和名聲。還要名聲還要錢這就是矛盾，不擇手段掙錢的富人有幾個要臉面講名聲的？講名聲那是正直人窮啊！官講名聲他一定是個清官，民講名聲一定是個好人。事實就是事實，兩全其美沒有的。

歷史上很多名人，有的以財富著稱於世，如大富豪；有的以才能著稱於世，如科學家；有的以才藝著稱於世，如藝術家；有的以美名著稱於世，如慈善家；有的以罵名著稱於世，如漢奸，等等。名聲就是貼在他們臉上的標籤，是人們對他們的評價。從名聲可以看出他們的好壞。

如果他的一生是為國為民的，人們給他好評價，則是好的名聲。如果他的一生是損人利己的，人們給他壞評價，則是壞名聲。因此一個人的名聲是由他個人的行為決定的。一個人的個人行為無非是追求財富和對財富的態度，即利益。也就是在追求利益中不知不覺產生名聲，即名與利是相輔相成的，在某種程度上可以互相轉換。比如為了金錢不擇手段，雖然得到了錢財但失去了名聲。臭名昭著又可使得到的錢財失去（身敗名裂）。又比如散盡金錢幫助別人，雖然失去了金錢但得到了名聲。美名遠揚又反過來促使獲得更多的財富（名成利就）。

利益中的財富又分物質財富和精神財富。精神財富影響更深遠，因此產生的名聲也更長久。比如一個富豪很有名氣，也許他只在他的家族中或當地很有名氣。因為他的財富只得益於他的族人或當地（比如資助當地），跟其他別的人沒半毛錢關係。而一個科學家他則可名揚天下，因為他創造的精神財富受益於全社會，全人類。

雖然名與利相輔相成，但名比利更重要。好的名聲是無形的資產，可以留下，可以福澤後代。比如人們都以自己的祖先是某位名人而自豪。反過來壞名聲也可以讓後代蒙羞，比如“我到墳前愧姓秦”。而財富帶不走，再多也有用完的一日，甚至太多的財富會害了子孫。比如“嬌寵多敗兒”。因此做人要給後代樹立好榜樣，和給世人留下好名聲。而不是眼裡只盯著錢，看著利，甚至為了利益做有損形象的事。

名聲和利益都重要，不必選邊站搞零和遊戲。名聲和利益並非勢不兩立，而是辨證統一。實致名歸德高望重是好名聲，盜名竊譽則是敗壞名聲。合法權益受法律保護，巧取豪奪不義之財則會受到懲罰。走正道名利雙收值得稱讚，否則走歪門邪道得到的只是罵名。

對於國家民族來說利益重要，利益高於一切不惜代價，對於個人家庭小團體來講名聲重要，不能為了利益做些傷天害理不講道德良心不雅之事，不要笑貧不笑娼要君子愛財取之有道。

實際利益。因為實際利益是內在的東西，你自己才能評判好於與，壞名聲只是外在的，好的名聲並不代表你的各方面是好的，不太好的名聲，是別人對你看法，重要的是你自己。

能明白哪者重要就能得到哪者的益處了！名譽和利益就像魚和熊掌，有舍有得；人要利益還不是為了面子，而面子又關乎到一個人的名譽，為了利益就得先樹立好自己的形象，在大眾面前能捨棄狹隘、私心，有寬宏大量的氣度，愚者、智者、無知者，都能做到一視同仁；而不是想盡辦法剝削、打壓、欺壓弱者的心態得來名譽，那這樣的人沒有面子可言，虛偽得來的名利是不會落到好下場的！

名和利就看一個人怎麼取捨，這也是考驗一個人的內涵，涵養越高修養和素質就越高大尚，那不是外在的物質可以襯托的；一個素質好，修養高的人可以名利雙收。

名聲與實際利益其實應該都是相互的，沒有名聲，利益從何談起。

名聲是衡量一個人活在社會的很好標準，代表一個人的誠信與信譽度，沒有一個好的名聲，就如同一個人做了壞事，好事不出門，壞事傳千里。大家都會這個人是一個壞人，沒有人願意去接近與交朋友。那麼這個人的人際交往關係很差，他想要賺錢，或者打工，或者是自己做生意當老闆，周圍的人都認為他的名聲不好，他如果去給別人打工，別人也不敢招他，會害怕自己受到傷害與影響，做生意也是如此，人都是趨利避害的，名聲不好，每個人遇到了這樣的人都會躲得遠遠地。

這就是現代社會的輿論的影響力，會放大每個人的優劣。而實際利益有一時也有長遠的，圖一時的利益而損失了自己的長遠名聲從短期看自己是受益的，從長期看對於自己就是有害的。

實際利益與名聲並不矛盾，重要性是對等的，就如同一個騙子詐騙別人的錢財，想著不勞而獲，雖然得到了一時的錢，但是帶給他們後半生的可能就是坐牢一輩子，面臨道德上的譴責與一輩子良心的不安。