贊同 @秋倏 回答。
意境深遠而文字簡潔,是中國文學裡最高的境界。
但願人長久,是時間維度的;千里共嬋娟,是空間維度的。把時間和空間兩個維度的的思念,寫在一句詩中,非大家,很難做到。乍讀起來稀鬆平常,但細究就會發現,這種豐富錯落又簡約的表達在世道人生的事件中具備著超強的普適性。
從司空見慣的生活中把人性與感情的共性提煉出來,平常話,寫平常事,就成為了千古吟誦的經典。蘇軾的“但願人長久,千里共嬋娟”和《月賦》中的“隔千里兮共明月”,語義的外殼是相似的,內在理路確實是不同的。這種不同就在於多個維度的融合敘述。
同樣以這種表達而膾炙人口的還有一句,“庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。”出自歸有光的《項脊軒志》。妻死之年所植之樹,今已亭亭如蓋,亡人去已久,是時間的遺憾;依舊是這個庭院,這棵樹,空間不曾改變,而已經物是人非,是空間的悵惘。
讀之平常,而久久不能忘。
如果有一天,我不在人世了,生前種下一棵樹、數十年之久,故人見此樹,枝繁葉茂,亭亭如蓋,光影斑駁之間,故人想起我來,該室一種怎樣的心情啊。
如果如今日,我尚在人世,看見天上的月亮,想著遠方的某一個故人在和我看著同一輪明月,歲歲年年,此心如一,此情可待。
這樣的話還能說很多很多。
但蘇軾只需要一句。
但願人長久,千里共嬋娟。
贊同 @秋倏 回答。
意境深遠而文字簡潔,是中國文學裡最高的境界。
但願人長久,是時間維度的;千里共嬋娟,是空間維度的。把時間和空間兩個維度的的思念,寫在一句詩中,非大家,很難做到。乍讀起來稀鬆平常,但細究就會發現,這種豐富錯落又簡約的表達在世道人生的事件中具備著超強的普適性。
從司空見慣的生活中把人性與感情的共性提煉出來,平常話,寫平常事,就成為了千古吟誦的經典。蘇軾的“但願人長久,千里共嬋娟”和《月賦》中的“隔千里兮共明月”,語義的外殼是相似的,內在理路確實是不同的。這種不同就在於多個維度的融合敘述。
同樣以這種表達而膾炙人口的還有一句,“庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。”出自歸有光的《項脊軒志》。妻死之年所植之樹,今已亭亭如蓋,亡人去已久,是時間的遺憾;依舊是這個庭院,這棵樹,空間不曾改變,而已經物是人非,是空間的悵惘。
讀之平常,而久久不能忘。
如果有一天,我不在人世了,生前種下一棵樹、數十年之久,故人見此樹,枝繁葉茂,亭亭如蓋,光影斑駁之間,故人想起我來,該室一種怎樣的心情啊。
如果如今日,我尚在人世,看見天上的月亮,想著遠方的某一個故人在和我看著同一輪明月,歲歲年年,此心如一,此情可待。
這樣的話還能說很多很多。
但蘇軾只需要一句。
但願人長久,千里共嬋娟。