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為什麼會有害張金哥和寶玉,鳳姐的出家人?
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  • 1 # 相忘於江湖TTH

    智慧還跟秦鍾發生關係,簡直奇葩。妙玉嫌貧愛富,內心深處隱藏情愛之謎。總之曹雪芹把這些個出家人的陰暗面表現得淋漓盡致。

  • 2 # 興海亭

    尼姑和尚道士道姑,自古以來其實就是一個職業,我旅遊接觸一些這樣的人,也有七情六慾,甚至開葷喝酒吃火鍋。至於虔誠的信徒或者因生活挫折,心灰意冷,投入空門的,當然另當別論。

  • 3 # warsjimcha

    紅樓夢是一部真正把所有人物填充血肉的鉅著,書中人物無不飽滿鮮活,就連一個小戲子,一個小尼姑,曹雪芹都透過景貌言行,把她刻畫的栩栩如生。遠不同於以往小說中人物符號化的寫法,將軍就是馬上套話叫陣,對戰幾回合生死。好人遍體金光,壞人渾身流膿。所有這些人物一經符號化處理,顯得十分單薄空洞,且千篇一律,很易歸類。

    而曹雪芹筆下的人物都是實實在在的“人”,有血有肉有感情,修佛的也有盜心,參禪的也開情竇,江湖市井之徒每有仁義之心,廟堂紫莽之士常懷賊盜之意。

  • 4 # 狼煙一九三一

    說簡單也簡單,說複雜也複雜!曹雪芹已經給我們的開啟寶庫的鑰匙了,那就是《風月寶鑑》這面鏡子,正面是花容月貌,冠冕鐺煌,道貌岸然,富貴榮華,正襟危坐,高屋殿堂,金碧輝煌等,背面是老態籠鍾,枯骨骷髏,衣衫襤褸,男盜女娼,貧窮乞丐,窮村陋舍,頹樓廢臺,荒草漠漠等。

    他教給我們看事物要看它的兩面性,不是簡單的非白即黑,用唯物主義與辨證唯物主義的方法論看事物。

    當然曹雪芹還沒有今天這種理論性的表述,但他的境界已達到這種理論水平了,我們真的不得不佩服。

    你看他的描寫有一僧一道的正面人物,也有馬道婆,老尼姑的雞鳴狗盜之人,有有血有肉的有情有義的智慧兒,也有歷經劫難,看空一切真心向佛的惜春,更有落入佛堂,被生活所迫,倫入紅塵的違背心願的妙玉,曹雪芹是透過生活這面多凌鏡告訴我們生活是豐富多彩,賢愚共存,醜美並生,善惡同在的社會多樣性。

  • 5 # 南陌落花閒

    紅塵濁世,物慾橫流。即使頂了道冠,披了佛衣,也難逃種種誘惑。只有擁有大智慧的人,才能做到大慈大悲,悲憫眾生。所以,靜虛老尼和馬道婆才會貪財害命,妙玉惜春只能清高自守,只有茫茫大士和渺渺真人,才真正做到了慈悲。

  • 6 # 清淡滋味坊

    《紅樓夢》裡有大慈悲的一僧一道,已經成仙了。還有智通寺的老僧,也已經脫去煩惱,拋棄紅塵,只剩下燒火煮粥了。

    出家人自有出家人的江湖。許多出家人並非自願。比如“替身兒”,國公爺有“替身兒”,妙玉也有許多,這些人都是窮人家的孩子,被迫出家,解決了溫飽問題以後,靜極思動,就會搞事情。就算是自願出家的人,依傍賈府而生,面對潑天富貴,萬丈紅塵,也不會無動於衷,分一杯羹的心理人人都會有。靜虛老尼,馬道婆之流,常年在賈府後宅遊蕩,想撈好處,羨慕嫉妒人家的富貴,挖空心思出么蛾子。利用貴族婦女不能常出門的便利,利用後宅婦女勾心鬥角的爭鬥機會,以神佛的名義,沾點便宜,發點小財。至於道德法律,也就顧不上了。

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