北宋鈞窯燒製的各種宮廷陳設用瓷帶銘文的不多，主要是刻一到十的數目字。關於數目字的意義，過去有種種解釋和推測。清《南窯筆記》說:“有一二數目字樣於底足之間，蓋配合一副之記號也------”寂園叟《陶雅》、許之衡《飲流齋說瓷》認為:器底單數的一、三、五、七、九是紅珠色器物，青藍色器物用二、四、六、八、十雙數。也有人認為數目字是區別器物的。

透過對河南省禹縣鈞臺窯發掘所得標本的研究發現，器底所刻數目字越小，器物越大，即“一”是同類器物中最高或口徑最大的，而"十"是最低或口徑最小的。現將見於著錄的帶刻字的官鈞窯器物加以排比，選擇三種器物，把它們的情況分別列表如下:從上述三表所列數字看，出戟尊及尊的數字編號比較準確。其中尊刻"六"字的有三件:兩件高度均為18釐米，一件為20.1釐米，按高度順序應編“四”或"五"，但底部刻“六”字。其字為燒後補刻，字上無釉。其它原刻的字上與底釉一樣，都呈芝麻醬色。《南窯筆記》認為數字是器形與器底相配套的記號，這只是適合於花盆及盆託的底及足有內刻兩個字，刻於底部的是統一按口徑大小編號的:

鈞窯遺址出土的銘文刻“七”的標本殘片

鈞窯遺址出土的銘文刻“八”的標本殘片

鈞窯遺址出土的銘文刻“九”的標本殘片

鈞窯遺址出土的鈞文刻“三”的標本殘片

除了數目字，鈞窯還見有“奉華”及“省符”兩種銘文，常見於尊的底部。“奉華”是北宋宮殿名，汝窯、定窯及鈞窯均有此銘文。“省符”二字的含義目前尚不清楚。

此外，傳世的官鈞窯瓷器上還有清代後刻的銘文，筆畫都很纖細。這些銘文中多見宮殿名稱，如養心殿、重華宮、景陽宮、鍾粹宮、漱芳齋等。清代宮殿之內的陳設文物都有陳設檔，這類檔案專門記錄清代宮殿陳設文物名稱件數與動態。宋鈞窯瓷器底刻上列宮殿名就是分別陳設於各殿的陳設文物，如刻“養心殿遂安用”字樣的就是陳設在養心殿配殿“遂安室”裡，刻“養心殿明窗用”字樣的就是陳設在養心殿靠窗的條案上。所刻字銘多數把東、西六宮的主要宮名橫刻，東、西配殿名鑑刻。這類帶清宮名稱銘文的器物見於著錄的有二十多件，絕大部分是清宮之內的名稱，只有兩件刻中海瀛臺的“虛舟用”及“靜憩軒用”，另有一件刻“永安寺悅生殿用”銘文。

養心殿長春書屋用

鈞窯月白釉尊

鈞窯玫瑰紫釉海棠式三足洗

鈞窯玫瑰紫釉蓮瓣式花盆

鈞窯天藍釉鼓釘三足洗

鈞窯玫瑰紫釉尊

鈞窯玫瑰紫釉仰鍾式花盆

鈞窯玫瑰紫釉蓮瓣式洗

青島典藏的拍賣的專家老師說宋代瓷器很少帶款識銘文，有的一般都是數字銘文和個別漢字，但都不是具體的幾年性質的。乾隆皇帝喜歡在古瓷器上題字，很多故宮藏的宋代瓷器都有其題字。