回覆列表
  • 1 # e8Hz8B1LHnkhnQ0

    枝江酒自古以來就與文學家有緣,唐代“詩聖”杜甫在枝江寫了《人日二首》,留下詩句“尊前柏葉休隨酒,勝裡金花巧耐寒。”宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖,“唐宋散文八大家”之一的歐陽修,寫了《自枝江山行至平陸驛站五首二十四韻》,有詩句:“崎嶇念行役,昔宿已為永,豈如江上舟,棹歌方酪酊。”特別留有自注:“初泛舟荊江,棋酒甚歡,故有此句。”南宋文學家、史學家、愛國詩人陸游入蜀時,在他的《晚泊松滋渡口》寫道:“生涯落魄惟耽酒,客路蒼茫自詠詩。”抒發憂國憂民,懷才不遇的孤憤。

    明代後期出現遊記、尺牘、小品獨具特色,或秀逸清新,或活潑詼諧,自成一家的一個文學流派“公安派”,其領袖公安“三袁”之一的袁中道,多次遊歷沮漳流域,與枝江酒有不解之緣。他在《遊居杮錄》記載,萬曆四十五年(1617年)春,袁中道在安福寺好友徐從善家品嚐徐家酒(麴酒),“從善釀最佳,且善庖事,為二日留。”明代文學家,夷陵(今宜昌市)人,公安派成員雷思霈也曾到瑪瑙河畔徐從善家作客,品嚐了徐從善釀造精良的徐家酒,在他的《宿徐從善山居》詩中寫道:“我愛南州老,山幽月在庭。雲林相鶴法,春草種魚經。借姓依高士,名家得寧馨。珍方能解酒,醉後不愁醒。”徐從善是隱士,與“公安派”的文人多有往來,袁中道、雷思霈為之寫有詩作。

    清中葉出現古代文學理論、詩歌評論中的一種藝術創作主張,即性靈派,在文學創作上主張直報“性情”,反對復古模擬風氣,強調要直接抒發人的性靈,表現真實情感,在近代和現代文學史上都產生了重大影響,其代表人物清代著名詩人、書畫家、性靈派詩人張問陶也與枝江酒留下酒緣。他的《枝江舟中與亥白飲酒作》:“舉酒邀三老,攻詩累百年。”亥白即張問安,是張問陶的好友,他二人以天地山川作背景,邀請當地名流,以百里洲古蹟庾臺為題,飲酒論詩,評述庾信的詩作。

    此外,“處世三大奇書”《圍爐夜話》的作者枝江人王永彬,隱居枝城鎮橋西,喜歡與友人一起酒醉高論,吟詠詩文,縱談古今,感嘆人生。他的《春日雜詩》:“但逢花放即招賓,小集亭園酒共傾。白水知交明月夜,高談動輒到三更。”描寫“君子之交淡如水”的雅士良友們遠離廟堂,春天相聚賞花飲酒,高談闊論到深夜,盡興而歸的快樂情趣。

    唐宋以來傳統的釀酒有官釀、坊釀、家釀三種體系,枝江是釀酒原料產地,民間釀酒作坊和家釀網點很多,有的作坊同樣釀造不外售的“家釀”。因此,沒有必要辦官釀,黃金水道上碼頭商埠銷售的是坊釀。杜甫、歐陽修、陸游、張問陶品嚐的大都是作坊釀酒,“公安派”袁中道、雷思霈品嚐的徐氏家釀。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 冬瓜排骨蝦仁湯怎麼做?