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    依佛教的分類:

    神,屬於六道中的鬼道,但與餓鬼不同,屬有福鬼,其福報近於有近於仙者,包括我們常講的土地、城隍、山神、鬼王等;

    仙,屬於六道中的天道。天道分欲界、色界及無色界等三界。其中在欲界有六慾天,色界有四禪十八天,無色界四天,共有二十八天。

    在天界的眾生當中,欲界的六天還有男女之別,也有婚姻嫁娶,而色界的眾生則已經擺脫了對慾望的執著,本身的形體已經十分淨妙,但是仍有形質,他們已經離了淫慾,所以他們已無男女之別,而以光明為他們的語言與食物。 至於無色界的四天,更是超越了物質世界的存在,是厭離物質色想而修四無色定的有情眾生死後所生的天界。在這個天界裡,自然沒有男女相之別

    我們常說的“羅漢”實為“阿羅漢”的簡稱。為聲聞四果之一, 指斷盡三界見、思之惑,證得盡智,而堪受世間大供養之聖者。指小乘佛教中所得之最高果位。在佛教中地位,低於菩薩與佛的果位。

    菩薩,是信佛學佛之後發願自度度人乃至捨己救人的人。菩薩是眾生成佛的必經身份,眾生要成佛,必須先發大願心,最主要的有四條,稱為四宏誓願:“眾生無邊誓願度,煩惱無盡誓願斷,法門無量誓願學,佛道無上誓願成。”通常在佛經中所說的菩薩,從初地到十地,加上等覺、妙覺。其實,妙覺菩薩就是佛,等覺菩薩是即將成佛的大菩薩。華人最熟悉的觀世音菩薩、大勢至菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、彌勒菩薩、地藏菩薩等,便是等覺位的大菩薩。

    佛,“佛陀”的簡稱,意譯為“覺者”、覺有三義:自覺、覺他(使眾生覺悟)、覺行圓滿,是佛教修行的最高果位。小乘講的“佛”,一般是用作對釋迦牟尼的尊稱。大乘除指釋迦牟尼外, 還泛指一切覺行圓滿者

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