所謂“七大恨”只不過是政治藉口而已，古往今來政治家用臭了的手法而已。按努爾哈赤的說法：一恨是他祖父的死，原因是他祖父幫李成梁去勸降，結果被李成梁擺了一道，死在古垺城。二恨是明朝幫助葉赫部。三恨是明朝負約，拘他的使者。五恨是不允許他在世代據守的地區耕種收穫。四、六、七恨也還是因為葉赫部。
就讓我們一條條來駁回他的七大恨吧
首先一恨：從角度上來解釋，努爾哈赤和他的父親、祖父以及上幾輩的祖宗，他們在明朝朝廷的眼裡只不過是可以用爵位、金錢交換的東西而已。換言之，他們都不算人，後來因為努爾哈赤有點勢力了，才被當成藉口之一。要不然他祖父是1583年被幹掉的，他卻是1618年才發表的“七大恨”，早幹嘛去了？
第三恨和第五恨都是因為明朝不講理、不守約，可你努爾哈赤是明朝的臣子。朝廷要你幹嘛你就得幹嘛，而且明朝政府也沒有對他趕盡殺絕，還給了他建州衛，只是他個人野心膨脹罷了。
其他的二、四、六、七全是因為葉赫部，這就更扯了。女真四部，從來都是弱肉強食，明朝政府只不過是遵循著左右制衡的政治手腕加以控制，不使水有覆舟之險而已。這是權力的遊戲，古往今來，皆如是也。
歸根結底，這就是成王敗寇的體現。倘若明朝沒亡，那努爾哈赤和他的“七大恨”就只是歷史長河中的一個小插曲。但是他勝了，他的後代建立了中國最後一個封建王朝，而且還是以少數民族政權為主體。這就給所謂的“七大恨”有了相當大市場，也就有了今天我們在網上這麼辛辛苦苦的大討論。
最後列上：承天廣運聖德神功肇紀立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業高皇帝努爾哈赤的“七大恨”原文（摘自百度）
大金國主臣努爾哈赤詔告於皇天后土曰：
我之祖父，未嘗損明邊一草寸土，明無端起釁邊陲，害我祖父，此恨一也；明雖起釁，我尚修好，設碑立誓，凡滿漢人等，無越疆土，敢有越者，見即誅之，見而顧縱，殃及縱者，詎明覆渝誓言，逞兵越界，衛助葉赫，此恨二也；明人於清河以南，江岸以北，每歲竊逾疆場，肆其攘奪，我遵誓行誅，明負前盟，責我擅殺，拘我廣寧使臣綱古裡方吉納，脅取十人，殺之邊境，此恨三也；明越境以兵助葉赫，俾我已聘之女，改適蒙古，此恨四也；柴河三岔撫安三路，我累世分守，疆土之眾，耕田藝谷，明不容留獲，遣兵驅逐，此恨五也；邊外葉赫，獲罪於天，明乃偏信其言，特遣使遺書詬言，肆行凌辱，此恨六也；昔哈達助葉赫二次來侵，我自報之，天既授我哈達之人矣，明又擋之，脅我還其國，己以哈達之人，數被葉赫侵掠，夫列國之相征伐也，順天心者勝而存，逆天意者敗而亡，豈能使死於兵者更生，得其人者更還乎？天建大國之君，即為天下共主，何獨構怨於中國也？今助天譴之葉赫，抗天意，倒置是非，妄為剖斷，此恨七也！
欺凌實甚，情所難堪，因此七恨之故，是以徵之。
所謂“七大恨”只不過是政治藉口而已，古往今來政治家用臭了的手法而已。按努爾哈赤的說法：一恨是他祖父的死，原因是他祖父幫李成梁去勸降，結果被李成梁擺了一道，死在古垺城。二恨是明朝幫助葉赫部。三恨是明朝負約，拘他的使者。五恨是不允許他在世代據守的地區耕種收穫。四、六、七恨也還是因為葉赫部。
就讓我們一條條來駁回他的七大恨吧
首先一恨：從角度上來解釋，努爾哈赤和他的父親、祖父以及上幾輩的祖宗，他們在明朝朝廷的眼裡只不過是可以用爵位、金錢交換的東西而已。換言之，他們都不算人，後來因為努爾哈赤有點勢力了，才被當成藉口之一。要不然他祖父是1583年被幹掉的，他卻是1618年才發表的“七大恨”，早幹嘛去了？
第三恨和第五恨都是因為明朝不講理、不守約，可你努爾哈赤是明朝的臣子。朝廷要你幹嘛你就得幹嘛，而且明朝政府也沒有對他趕盡殺絕，還給了他建州衛，只是他個人野心膨脹罷了。
其他的二、四、六、七全是因為葉赫部，這就更扯了。女真四部，從來都是弱肉強食，明朝政府只不過是遵循著左右制衡的政治手腕加以控制，不使水有覆舟之險而已。這是權力的遊戲，古往今來，皆如是也。
歸根結底，這就是成王敗寇的體現。倘若明朝沒亡，那努爾哈赤和他的“七大恨”就只是歷史長河中的一個小插曲。但是他勝了，他的後代建立了中國最後一個封建王朝，而且還是以少數民族政權為主體。這就給所謂的“七大恨”有了相當大市場，也就有了今天我們在網上這麼辛辛苦苦的大討論。
最後列上：承天廣運聖德神功肇紀立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業高皇帝努爾哈赤的“七大恨”原文（摘自百度）
大金國主臣努爾哈赤詔告於皇天后土曰：
我之祖父，未嘗損明邊一草寸土，明無端起釁邊陲，害我祖父，此恨一也；明雖起釁，我尚修好，設碑立誓，凡滿漢人等，無越疆土，敢有越者，見即誅之，見而顧縱，殃及縱者，詎明覆渝誓言，逞兵越界，衛助葉赫，此恨二也；明人於清河以南，江岸以北，每歲竊逾疆場，肆其攘奪，我遵誓行誅，明負前盟，責我擅殺，拘我廣寧使臣綱古裡方吉納，脅取十人，殺之邊境，此恨三也；明越境以兵助葉赫，俾我已聘之女，改適蒙古，此恨四也；柴河三岔撫安三路，我累世分守，疆土之眾，耕田藝谷，明不容留獲，遣兵驅逐，此恨五也；邊外葉赫，獲罪於天，明乃偏信其言，特遣使遺書詬言，肆行凌辱，此恨六也；昔哈達助葉赫二次來侵，我自報之，天既授我哈達之人矣，明又擋之，脅我還其國，己以哈達之人，數被葉赫侵掠，夫列國之相征伐也，順天心者勝而存，逆天意者敗而亡，豈能使死於兵者更生，得其人者更還乎？天建大國之君，即為天下共主，何獨構怨於中國也？今助天譴之葉赫，抗天意，倒置是非，妄為剖斷，此恨七也！
欺凌實甚，情所難堪，因此七恨之故，是以徵之。