沒有關係,那是阮籍。
王勃曾在《滕王閣序》中寫過這樣一段話,他說,“阮籍猖狂,豈效窮途之哭”,其實王勃是想要透過阮籍窮途之苦的典故,來抒發自己當下不能夠像阮籍那樣,活得風流瀟灑,恣意不羈。阮籍是魏晉名士,發生在他身上的典故有很多,那阮籍窮途之哭又是什麼意思?接下來就來一起簡單的瞭解下吧。
阮籍窮途之哭的典故,如果單是從字面意思理解的話,就是他走到無路可走的地步,忍不住放聲大哭。作為竹林七賢之一,同時也是魏晉時期遠近聞名的風流名士,阮籍這個人,跟其他人還有些不一樣,他性格古怪,瘋瘋癲癲,他似乎活在他的世界中,而他的世界,是我們凡夫俗子所理解不了的一個世界。
阮籍平日裡就是那種瀟灑不羈的做派。他很喜歡遊歷大山大河,不過,他的遊歷從來都是沒有計劃,沒有目的的。所以,那個時候的人們,應該常常能夠看到一個破牛車,拉著一個不修邊幅的人,在路上緩緩的行走著。牛車上沒有車伕,而走到哪裡,也全憑感覺。
有時候,是熙熙攘攘的陽關道,有時候,則是偏狹的羊場小路。就這樣,阮籍坐著牛車,一路上逍遙自在,走走停停。有時候,牛車走到了路的盡頭,再也無路可走了,見到此情此景的阮籍,免不了就會心生感慨。
因為這樣的窮途末路,會讓他聯想到身邊很多人的處境,會讓他聯想到當時的政治局勢。因為那個時候正好是司馬集團統治時期,阮籍十分不喜歡司馬氏的作風,他認為當時司馬氏統治下的社會,是暗無天日的。他眼睜睜的看著身邊的好友名士,因為得罪了司馬集團而被送上刑場,這種窮途末路的感覺,也讓阮籍一度忍不住崩潰大哭。
沒有關係,那是阮籍。
王勃曾在《滕王閣序》中寫過這樣一段話,他說,“阮籍猖狂,豈效窮途之哭”,其實王勃是想要透過阮籍窮途之苦的典故,來抒發自己當下不能夠像阮籍那樣,活得風流瀟灑,恣意不羈。阮籍是魏晉名士,發生在他身上的典故有很多,那阮籍窮途之哭又是什麼意思?接下來就來一起簡單的瞭解下吧。
阮籍窮途之哭的典故,如果單是從字面意思理解的話,就是他走到無路可走的地步,忍不住放聲大哭。作為竹林七賢之一,同時也是魏晉時期遠近聞名的風流名士,阮籍這個人,跟其他人還有些不一樣,他性格古怪,瘋瘋癲癲,他似乎活在他的世界中,而他的世界,是我們凡夫俗子所理解不了的一個世界。
阮籍平日裡就是那種瀟灑不羈的做派。他很喜歡遊歷大山大河,不過,他的遊歷從來都是沒有計劃,沒有目的的。所以,那個時候的人們,應該常常能夠看到一個破牛車,拉著一個不修邊幅的人,在路上緩緩的行走著。牛車上沒有車伕,而走到哪裡,也全憑感覺。
有時候,是熙熙攘攘的陽關道,有時候,則是偏狹的羊場小路。就這樣,阮籍坐著牛車,一路上逍遙自在,走走停停。有時候,牛車走到了路的盡頭,再也無路可走了,見到此情此景的阮籍,免不了就會心生感慨。
因為這樣的窮途末路,會讓他聯想到身邊很多人的處境,會讓他聯想到當時的政治局勢。因為那個時候正好是司馬集團統治時期,阮籍十分不喜歡司馬氏的作風,他認為當時司馬氏統治下的社會,是暗無天日的。他眼睜睜的看著身邊的好友名士,因為得罪了司馬集團而被送上刑場,這種窮途末路的感覺,也讓阮籍一度忍不住崩潰大哭。