在我的認知裡，人的所有行為都是為了讓別人怎麼看。無論是你的出生，你的孩子你家人的離去還是你的離去。一個個嘴裡說著人生是自己都是為了自己，卻又一直強調著別人怎麼看別人怎麼說

人的行為分兩種，主觀行為，被動行為。無意識行為屬於主觀行為的衍生品！行為所導致的結果影響到行為的屬性。行為導致的結果是不好的，那麼就是無明所致，行為導致的結果是好的那麼就是善行，可是誰又分清善惡的界線呢？塞翁失馬也！

歸根結底，需求所致。夏天求涼爽，冬天求碳火。只要不破壞秩序索取需求，都屬於正常行為！

說的也真有點道理。因為人的衣食住行就是為了活著，為了話著就意味著害怕死去，也就是說人的一切行為都是對死亡的恐懼。

不同意。你知道嗎？你下意識裡用的詞是彷彿。可見，你也只是覺得它像，並不認為一定就是。事實上，人的種種行為，與其說是對死亡的恐懼，不如說是對美好的渴望。

有個很簡單的例子，革命先輩面對敵人的嚴刑拷打，甚至上刑場的時候，他們並不害怕。他們用他們的死，才換來現在人們美好的生活。

有句話說:“問世間情為何物，直教人生死相許？”這個情，廣義地說，不只是愛情，它包括了一切美好的情感，就像母親為了救自己的孩子而捨棄自己，就像戰士守衛邊疆而不懼艱苦，就像前些日子為了救火而犧牲的那些英雄。

可見，死，不是最重要的，我們的種種行為，根源不是因為對死亡的恐懼，而是對美好的渴望。正因為有了對美好的渴望，我們才更努力地生活，才讓自己的人生更有意義。

人，是為了希望而活著。

應該說人的勞作、保養、抗疾病、防禍害等等，都是為了生存和提高生存質量，這是人的總體意識。但人生過程中，諸如訪友、待客、出遊、娛樂、吃喝等精神和物質的享受，大多數都是沒有涉及死亡意識的。因此不能說一切行為都是因懼怕死亡而使然。如果這一觀點能成立，豈不是說人是為了死亡而出生的？

要知道，儘管如此害怕，我們還是走了這麼遠！而且還將一直走下去，直到末了！既然害怕也無濟於事，所幸就勇敢面對一切吧

所有行為與恐懼死亡掛鉤，不能接受。確實有些行為與恐懼死亡相關，如安全用電、防止核洩漏、防止自然災害、遵守交通規則、防止溺水、高樓墜落人、物，……但決不是所有行為，如，唱歌、表演、朗誦、演奏、主持，……與恐懼死亡無點滴關係、一絲一毫關係。其實人對死亡有種正確認識，出生、成長、死亡是種自然現象、自然規律，正常新謝代謝，無所謂懼與不懼，都得走這一條路，就是要死得其所，或重於泰山或輕於鴻毛，文天祥說，人生自古誰無死留取丹青照汗青，文學大師說，語不驚人死不休，雷鋒說，要將有限的生命投入到無限的工作之中，將重要工作與生命連線，並非將所有行為與事情與生命掛鉤，更不是所有的行為與恐懼死亡相關聯。