譬如水火，相滅也相生，相反而皆相成。

比方說，水大滅火，火大水乾。水在鍋裡被火燒開，開始無法滅火，及其沸騰後，水溢位鍋外，滅了火;水無法溢位鍋外，很快被火烘乾。其它例子不勝列舉。

水性克火，木性生火。水潤下滋養林木，柴多火旺啊。此謂之水亦利火之理。

水冷結冰，火熱冰化成水，水得以自由伸展。兩者不相害，和諧共處。此謂之火亦利水之理。

左與右相反，無左則無右，反之亦然。

高矮相反，無高亦無矮，反之亦然。

沒有你，則無我之說，沒有大則沒有小之稱謂。此謂之相對而成，互為對立，又互為應證依存。

此所謂相反相成者是也。

中立，處中則立。好比左腿右腿中正，人則能立。不是立中，是因中而立。中者，即不左不右，亦左亦右，包含左右，不是左也不是右。消彌概念，則是相成，分清類別，則是相反。

這個問題包含有點寬，從簡論:

水火相生相成在於道運，有反則道動，動運則生、生則能活，五行常運是道生。

水不克火，則火不生土製金，水後援無力、危矣；金石能生水促其張而生木而已。故，克火為生使然，相輔相成亦相剋相生。道有好生之德，其餘當從其類。

水火出於陰陽，寒熱亦如之，在天上達宇宙諸天，下抵五行蒼生，而人為四大之一，其數合五，水火生克相互，水位在腎真陽從此生，火位在心，而真陰從此生。克中有生、陰生陽而陽生陰如此而已，水火若不能相生，危在旦夕矣。

水火相互滅掉的時候也是相容中生起的是及端厲兇 即是融合契機 也是互有互滅的各自而生的啟緣 水遇火滅 可火遇水也是滅 容和就是緣起的道中滅定即是火水相生 水顯火火顯水自然中會及就是互容的道理 火能燒水水能滅火也是各自相生的道理 也是容中的奇蹟 就像人生死一樣生與死相容 就像水火相剋也相容的奇觀獨而立謀謀而獨立 生剋死死克生萬物都有相容的特點生死也一樣 滅定離生都是容生容死容死容生 生死相容就互能力定能力容納海量的虛朽畫格通本能自然 易生相死難易終容 就是滅生的無滅無生就是水火那樣無顯離兇容顯水火滅息生鍾

相反火太大了水滅不了 水大了火蒸發不了水 但相成觸及而無不及 及而無所的 皆是為道的方法 無形互有大成仲意 沒有方法都不能相成 有道中顯水火即相成也相滅也相生 都沒見過水火互容 但及端的條件是能互容的 介利無巧巧以奇形 都是心靈的顯現 心靈容化 才能看見互容也是命中為數 道中基實都是自為而為無不為的奇蹟 易中生起的是死難易終點容納的大道是略去生死的相搏直至鴻虛中無生無滅

這句話很容易理解。用水滅火需要足夠的水哦。杯水車薪反而有助於火勢，何也？少量的水遇到烈火會氣化而成氫氣和氧氣以助燃。