父母之愛子則為之計深遠講究的是當時的一個正確的教育方法和對將來指定一個目標並且完成這個目標，像知否裡，對康姨母的那叫溺愛.縱容，解決掉了她的爛攤子但沒有解決掉她心裡的扭曲，強中自有強中手，一山更比一山高一味地溺愛只會害了她

很適合的反面教材。

為孩子著想，不僅僅是想到將來孩子的前途，歸宿，更要注意培養孩子的正確的積極的人生觀，價值觀。康氏已不僅僅是自私，貪利，為了自己的私慾，不惜背後害人，這都是其母親從小縱容的結果。發展到後來，竟然敢公然持刀殺害明蘭及其孩子，康氏母親仍然想要為其善後。這不是太糊塗的母親嗎？縱子如殺子！這真是活生生的例子啊！

明蘭母親臨終前，禁止明蘭喊自己娘，只允許喊小娘，告誡明蘭收斂鋒芒，只可韜光養晦，隱忍度日，就是唯恐自己走後無人顧念明蘭，怕其慘遭算計。這才是為其計深遠。

明蘭祖母從小教其讀書，明理，辨是非，分善惡，教其作為女人要獨立自主。這，是為其計深遠。

顧府老大為其女兒計，放棄侯府爵位，讓與老二，財產盡數交還顧二，還是囑其不要攪進家族鬥爭，均是為其女兒計深遠。

反過來看，小秦氏機關算盡，屢屢害人，說是為自己兒子計，為自己兒子謀爵位，其實其兒子根本不喜歡和哥哥奪取，而是希望兄弟和睦。這說來，小秦氏也不是為其計深遠，只是自己的執念，私慾。

墨蘭母親為了墨蘭嫁入高門，不惜醜事做盡，累及全家女眷。如此自私的為其計，結果換來的也是不如意。

父母之愛子,則為之計深遠

“父母之愛”是家庭教育永恆的主題。那麼，父母怎樣才是真正的愛子女呢?《戰國策》中的《觸龍說趙太后》一文，就專門論述了這個問題。

“父母之愛子,則為之計深遠”的意思就是說：父母愛子女,就得替子女作長遠的打算。

《知否》中王老太對康姨媽的愛，雖然不是“為之計深遠”但是現代生活中的父母對孩子的愛，那個自以為不是“為之計深遠”

每一個父母對孩子的愛都以為是"計之深遠"，可是現在這張溺愛下長大的孩子出現了種種表現，最常見的三種

一、沒有禮貌

現在的小孩子享受的都是小皇帝、小公主的待遇。孩子的無理要求，他們一言不合就會狂發脾氣，頂撞父母，這種孩子父母可不能在放縱了。

二、不懂感恩

孩子失去了感恩的能力，無視他人的幫助。讓孩子不懂得尊重他人的付出，不懂感恩的孩子，只會越來越冷漠，長大後從來不會為長輩考慮一下，

三、對家長動手

現在的孩子，被父母愛得無微不至，就會對幸福熟視無睹。如果父母有一次做的不合他們的意，一次不滿足他們提出無理要求，苦的就是你。

我們現代人不是趙太后，對孩子的愛也該修剪修剪了。

知否，知否，愛應是綠肥紅瘦

知否，知否，愛應是該揍就揍

我個人覺得，不太適合，父母之愛子，則為之計深遠，要從正面去引導，去呵呵孩子規劃人生，而不是溺愛和一味的縱容，犯了錯誤，也不責罰，而且想辦法去給她善後，要給予正確的價值觀

《知否》中王老太太對康姨媽不適合“父母之愛子，則為之計深遠”，計深遠，應從正能量好的方面去思謀，方能為子女的未來鋪路，讓子女以後有好的前程，王老太太是包庇女兒，縱容女兒，使女兒越錯越深，沒有深遠可計！

我個人覺得這要看是站在誰的角度去考慮這個問題。比如說，我們以一個客觀者的身份去看，王老太太對康姨媽的愛是膩愛，算不上是“為之計生遠”的。但如果以一個母親的角度的話就會很自然的覺得這符合“為之計生遠”，因為她們是愛孩子的，她們是意識不到自己的愛超過了限度，而這種現象在現代社會是普遍存在的。所以說，這個問題我覺得應該辯證去看。