以前有，還不少，現在就不好說了，作為一個90後，可能是時代不同吧，真心覺得還是以前的娛樂圈明星不錯，都很拼

自古紅顏多薄命，說的就是男女極端不平等的古代。醒醒吧，看看日曆吧，那個男女不平等的時代已經一去不復返了。美麗中國美麗世界，女人越美麗中國更美麗。

紅顏是指長得漂亮，卻沒有好的際遇的女子。紅顏薄命，天妒英才，寄託了人們對美好事物凋零的惋惜。

過去，阮玲玉就是。現在，南韓幾個自殺的女星也應該屬於這種型別。

隨著社會的發展，越來越趨於公平公正。這些現象應該越來越少。

意思是：自古以來，無數事例證明，美女的命運總是坎坷的，甚至是悲慘的。出自：曹雪芹《紅樓夢》》第六十四回《幽淑女悲題五美吟，浪蕩子情遺九龍佩》《五美吟·明妃》。原文：“絕豔驚人出漢宮，紅顏命薄古今同。君王縱使輕顏色，予奪權何畀畫工？”釋義：絕色的美女離開了漢宮（指漢元帝遣王昭君和親事），美女的命運總是坎坷從古到今都是一樣的。君王總是注重相貌，為什麼把決定權交給畫工呢？這首詩是《紅樓夢》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自謂：“曾見古史中有才色的女子，終身遭際令人可欣、可羨、可悲、可嘆者甚多，……胡亂湊幾首詩，以寄感慨。”恰好被賈寶玉翻見，將這組詩題為《五美吟》。《五美吟·明妃》就是其中之一。擴充套件資料：詩文賞析這首詩中的議論原本是借古諷今，為現實感受而發。林黛玉譏刺漢元帝大權旁落，聽命於畫工，表現了她自己不肯聽人擺佈的獨立性格。組詩中所寫的人事其實並非都據史實。如東施效顰出自《莊子》，帶有寓言性質；《西京雜記》中所寫王昭君不肯賄賂畫工以致不為漢元帝所知而被詔使出塞的情節只是傳說；至於出自《虯髯客傳》的紅拂形象則更經傳奇作者的藝術加工。詩中所詠與小說情節的某種照應關係，這是可以研究的問題。《五美吟》寫的都是關於死亡或別離的內容，有的還涉及事敗或者獲罪被拘繫，這就不是偶然的了。在現存材料很少的條件下，要確切地闡明作者的意圖還是不容易的。在《紅樓夢》戚序本與甲辰本上有一條早期批語說：“《五美吟》與後《十獨吟》對照。”《十獨吟》在後四十回續書中沒有，當是已散失的後半部原稿中薛寶釵或史湘雲所寫的詩。從詩題看，大概是借古史上十個獨處的女子如寡婦、棄婦、尼姑和離別丈夫的婦女等的愁怨，來寫書中人物的現實感觸的。所謂“對照”當也不僅僅限指詩題。林黛玉，中國古典名著《紅樓夢》的女主角。金陵十二釵正冊雙首之一，西方靈河岸絳珠仙草轉世身魂，榮府麼女賈敏與巡鹽御史林如海之獨生女，賈母的外孫女，賈寶玉的姑表妹、戀人、知己，賈府通稱林姑娘。

紅顏薄命嘆悠悠，

古今都有遺憾留。

香消玉殞隨風去，

美好愛戀難到頭。

品德高尚千千載，

極度自私心被囚。

撒手西去無人痛，

有誰會將淚水流。

（一）