有一種傳聞是說，姬氏從殷商手裡搶了天下，並不合理，故不敢稱帝。

因為據說當時商朝直到紂王其實君主都很賢能，即便商紂前半生也是勵精圖治，文治武功顯赫。

而想奪取天下的姬氏抓住了紂討伐蠻夷時，國都空虛的弱點，趁機興兵。所以總的來說這個天下拿的名不正言不順。

姬氏自西岐。說起來跟春秋時的秦一樣，都是地處西方偏遠地區，出身不高，但是勵精圖治，很有野心。直到漢，也是西方起家：劉邦在四川斬白蛇起義。然後後面的朝代基本就是北方起家了。

不是這樣的。上古有三皇時代，天皇伏羲，地皇神農，人皇軒轅。後來進入中古為五帝時代顓頊，帝嚳，堯，舜，禹。在後來禹的兒子啟建立夏朝，契的後人建立上次我，后稷的後人建立周朝，稱為三王時代。而夏朝的統治者稱夏后氏，不是稱後。而比如商代那個著名大鼎原來解讀為司母戊鼎，現在解為後母戊鼎。王和後對稱，而後字古代就是專指這個，與後字不通用。

別的回答都是胡說八道，或者答非所問。

1、三皇五帝是後代人給他們的稱呼，我們不知道那個時候部落是怎麼稱呼他們的，畢竟考古也沒發現文字。

2、三皇五帝時代屬於新石器時代。在這個時代有個代表性文化叫仰韶文化。透過對他的研究，我們知道了一件事：當時財富權力集中程度不高，等級尚未形成。也就是說，那是一個比較平等的社會，部落的老大也只是名義上的老大，別人只是更尊重而已。因此，就算這個老大被稱為皇或者帝，他的意思也不是我們現代概念的皇帝，頂多類似於我叫你“大哥”，而不是叫你“總統”。

3、帝在最早是指“上帝”（不是西方的上帝），祭祀用的，也是宇宙地位最高的稱呼。商一開始“帝”就是宇宙最高統治，“王”是人間最高統治。但是在殷商後期，比如帝乙、帝辛（就是紂王）時的卜辭，已經出現了“帝甲”“帝丁”的稱呼。這是殷商末期帝王權力不斷膨脹，於是飄了，覺得自己祖先不是人王那麼簡單，而應該是“天王”，將自己的祖先神化。

到了戰國時期，孟子第一次用“帝”來描述人王。荀子在孟子的基礎上，第一次提出“五帝”的概念。

補充知識：

1、皇以前只是動詞，形容詞，感嘆詞，從來不是名詞。楚辭中第一次出現作為名詞的“皇”，他的意思就是以前的“上帝”，而“帝”這個字變成了形容人王的了。“皇”作為名詞出現，根本原因是“帝”被用來形容人王，那麼“上帝”就必須用一個新詞來形容，因此出現了作為名詞的“皇”。

2、從考古社會學上講，部族聯合時代，部族首長稱“後”。所謂“夏後”的叫法也是這麼起源的。部族聯合首長稱“元后”。後來有一些其他部族加入進來，新加盟的部族首領仍然叫“後”（候）。那些比較牛的部落首領不叫“後”了，改稱為“伯”。這個時候，部族聯合首領改稱“王”。