唐玄宗丟了江山與楊玉環無關，楊玉環更不是歷史的罪人。
唐朝經過貞觀之治（唐太宗李世民）、貞觀遺風（武則天）歷史時期後，已有大唐盛世之雛形。等大唐到了唐玄宗李隆基之手，李隆基前期勵精圖治：重視地方官的選拔，曾親自考核縣令，把不稱職的人斥退。任用有才幹、能負責、敢進諫的姚崇、宋璟做宰相，維護了社會安定，生產發展，經濟繁榮，唐朝進入全盛時期，史稱“開元盛世”。
如果，唐玄宗一生皆是如此的話，我想唐朝或許能多延續幾百年。然而，正如焦遂起卦所顯示的，大唐的國運乃是一個‘午’字。‘午’者，陰陽相交，抉擇之意。
可誰的抉擇會決定大唐的運勢呢？
楊玉環嗎？可楊玉環的這一生做過抉擇嗎？
楊玉環出身宦門世家，10歲左右的楊玉環因父親去世，無奈被寄養在洛陽的三叔楊玄璬家。
長大後，被唐玄宗一紙詔書冊立為壽王妃；幸運的是，壽王李瑁對她一見鍾情，婚後，兩人十分恩愛。
然而，又是唐玄宗一個命令，敕書楊玉環出家為女道士，道號“太真”。 之後，唐玄宗則把韋昭訓的女兒冊立為壽王妃，又把楊玉環立為自己的貴妃。
最後，楊玉環又在唐玄宗的默許下，死在了馬嵬坡。
縱觀，楊玉環這一生，她身為女子，好似浮萍；她哪裡有選擇的權利？誰又給她選擇的機會。她除了接受、遵從還能做什麼呢？她又沒有哪吒‘我命由我，不由天’的氣魄，她只是一個養在深閨的小女人，信奉的不過是‘我命由天，不由我！’
如果她能選擇，誰願意做自己公爹的小老婆？縱然他權勢滔天，可爬灰的名聲實在難聽。再者，那壽王對她極好，又是皇子，將來未必沒有登上皇位的機會，今日她是壽王妃，明日便可能是名正言順的皇后。就算壽王是一輩子壽王，她也是尊享榮華的壽王妃。總也不至於落得禍國殃民的名聲，和慘死於馬嵬坡的下場。
上行下效，有什麼樣的皇帝，朝堂之上便有什麼樣的臣子，國家便有什麼樣的國運。君王如此，國家豈有不亡之理？正午過後，太陽自是西斜，盛極而衰啊！
所以，唐玄宗丟了“江山”真的與楊玉環無關，一切皆是他自己的選擇。
只想用一首詩來表達。
西施
家國興亡自有時，
吳人何苦怨西施。
西施若解傾吳國，
越國亡來又是誰。
唐玄宗丟了江山與楊玉環無關，楊玉環更不是歷史的罪人。
唐玄宗‘丟了江山’的原因，在《長安十二時辰》中，何監已經說得很明白了。唐朝經過貞觀之治（唐太宗李世民）、貞觀遺風（武則天）歷史時期後，已有大唐盛世之雛形。等大唐到了唐玄宗李隆基之手，李隆基前期勵精圖治：重視地方官的選拔，曾親自考核縣令，把不稱職的人斥退。任用有才幹、能負責、敢進諫的姚崇、宋璟做宰相，維護了社會安定，生產發展，經濟繁榮，唐朝進入全盛時期，史稱“開元盛世”。
如果，唐玄宗一生皆是如此的話，我想唐朝或許能多延續幾百年。然而，正如焦遂起卦所顯示的，大唐的國運乃是一個‘午’字。‘午’者，陰陽相交，抉擇之意。
可誰的抉擇會決定大唐的運勢呢？
楊玉環嗎？可楊玉環的這一生做過抉擇嗎？
楊玉環出身宦門世家，10歲左右的楊玉環因父親去世，無奈被寄養在洛陽的三叔楊玄璬家。
長大後，被唐玄宗一紙詔書冊立為壽王妃；幸運的是，壽王李瑁對她一見鍾情，婚後，兩人十分恩愛。
然而，又是唐玄宗一個命令，敕書楊玉環出家為女道士，道號“太真”。 之後，唐玄宗則把韋昭訓的女兒冊立為壽王妃，又把楊玉環立為自己的貴妃。
最後，楊玉環又在唐玄宗的默許下，死在了馬嵬坡。
縱觀，楊玉環這一生，她身為女子，好似浮萍；她哪裡有選擇的權利？誰又給她選擇的機會。她除了接受、遵從還能做什麼呢？她又沒有哪吒‘我命由我，不由天’的氣魄，她只是一個養在深閨的小女人，信奉的不過是‘我命由天，不由我！’
如果她能選擇，誰願意做自己公爹的小老婆？縱然他權勢滔天，可爬灰的名聲實在難聽。再者，那壽王對她極好，又是皇子，將來未必沒有登上皇位的機會，今日她是壽王妃，明日便可能是名正言順的皇后。就算壽王是一輩子壽王，她也是尊享榮華的壽王妃。總也不至於落得禍國殃民的名聲，和慘死於馬嵬坡的下場。
何監自是大唐第一明理之人，一語便道破了大唐衰敗的真正原因：他說想當年，初見玄宗，玄宗站在泰山之巔，自比堯舜，勵精圖治，所思所想所問，均是治國安邦之策；而如今，玄宗所追求的只是享樂、求仙問道、貪圖長生之法，國家社稷於玄宗而言似乎已是可以‘無為而治’了。上行下效，有什麼樣的皇帝，朝堂之上便有什麼樣的臣子，國家便有什麼樣的國運。君王如此，國家豈有不亡之理？正午過後，太陽自是西斜，盛極而衰啊！
所以，唐玄宗丟了“江山”真的與楊玉環無關，一切皆是他自己的選擇。