作為陝西人，我不請自到回覆一下這個問題。

壽比南山是祝人長壽時的習慣用語，意為壽命像南山一樣長久，用於對老年人的祝頌。

那麼這裡的南山，到底是哪個山？

國內有人說陝西的終南山、有人說湖南的南嶽衡山，尤其是這些年，南嶽衡山作為旅遊景區品牌非常成功，塑造了“壽嶽”的形象，是一個非常值得肯定的事情。

考證壽比南山中的南山究竟是哪個，按理說沒有太大的價值。因為當前壽比南山只是一個祝福語，沒有必要較真。

但是題主具有探索精神的話，要打破砂鍋問到底的精神值得鼓勵。

那我們可以查詢壽比南山的來歷。

最早出自《詩經·小雅·天保》：“如月之恆，如日之升，如南山之壽，不騫不崩。如松柏之茂，無不爾或承。

很顯然，在詩經的年代，還沒有南嶽衡山的概念。

當時西周的都城是豐鎬遺址，位於今天的西安市西南郊區。離秦嶺只有十幾公里。

秦嶺中間這一段，從太白山往東，到藍田這一帶，統稱終南山。是秦嶺的主脊。

所以，我相信詩經中本意的壽比南山，說的是陝西的終南山。

之所以現在南嶽衡山知名度越來越高，只能說湖南人擅長經營，而陝西這邊終南山目前沒有統一的景區去營銷，去推廣自己的品牌。

我是成英文，一個研究旅遊的博士，大學教師。

說起壽比南山，大都表現在老人祝壽時的吉語：壽比南山松不老，福如東海水長流。

但最抽象的說法是：壽比南山。那麼壽比南山出自於何處呢？

壽之來歷即我山東大青州城南2.5公里之一大山，名曰云門山，山上洞穴諸多，且有無數崖刻，可謂中華之崖刻之寶，尤一巨"壽“字聞名海內外，多少遊客站在壽字之寸下合影，體驗人無"寸“高之趣。

又因雲門仙山在青州之南，故有壽比南山之說。

諸位若百度青州之雲門山，必有知曉。

山東青州的雲門山。青州古九州之一，範圍東到大海、西到泰山。雲門山位於青州城南背陰處刻有7米多高的大壽字。所以有“福如東海長，壽比南山”。又因雲門山石刻壽字光“寸就有2.3米”所以有“”人無寸高“何須自大”

南嶽衡山並沒有陝西境內的終南山那麼赫赫有名。終南山又名太乙山，地肺山，中南山，周南山，簡稱南山。我們從古典小說中常常可看到在終南山修仙盼道，入佛坐禪的世外高人。

終南山是道文化，佛文化，孝文化，壽文化，財神文化的發祥聖地。位於秦嶺山脈中段，是重要的地理標誌。

壽比南山是一成語，因終南山簡稱為南山，是不老的仙道佛匯聚的地方，松樹萬古長青，均意味著長壽，所以後來人們用對聯為人祝壽時就有了"福如東海;壽比南山。"或福如東海長流水;壽比南山不老松"這一通俗寓意甚妙之對聯。

1、你好朋友這裡的南山，不是南嶽衡山，而是指位於陝西省境內的終南山屬於位於秦嶺山脈中段的餘脈。有一個成語澆——終南捷徑，就是那裡了。別稱：太乙山、地肺山、中南山、周南山，簡稱南山。

2、是中國道教文化的重要福地，至今仍有許多人在終南山上清修。還是佛教文化、壽文化的發祥地。這裡的壽比南山就是壽文化的一種體現，比喻人福氣像東海一樣浩大，壽命如終南山一般長久。

3、朋友們看看以下稱號就明白了：

素有"仙都"、"洞天之冠"和"天下第一福地"的美稱

中國南北天然的地質、地理、生態、氣候、環境乃至人文的分界線

有"中國天然動物園

"亞洲天然植物園"之稱

以秦嶺造山帶地質遺蹟

第四紀地質遺蹟

地貌遺蹟

古人類遺蹟為特色

終南山是國家AAAA級旅遊景區

世界地質公園2009年8月23日，聯合國教科文組織正式透過秦嶺終南山入選世界地質公園

國家森林公園

國家自然保護區

若是參加家庭聚會或是老人的壽宴，晚輩們一定會共同舉杯，恭祝在座的長者們“壽比南山”。我們知道壽比南山包含了對老人最真誠的祝福，但是有人知道“南山”到底是哪座山嗎？

“壽比南山”這個滿含著祝福的成語，原出自《詩經·小雅》，”如月之恆，如日之升，如南山之壽“，寓意人們像南山一樣長壽。但是關於南山到底在哪裡的可謂是眾說紛紜，很多著名學者都堅持著自己的看法，互不相讓，比如終南山一說、祁連山一說、南嶽衡山一說。目前，根據各種佐證，”壽比南山“中的南山是指南嶽衡山的呼聲越來越高，也得到了大部分學者的肯定。

南嶽衡山之說

南嶽衡山被人們稱為”壽嶽“，這裡的福壽文化可謂是源遠流長，人們到南嶽祈福、求長壽已經延續了千百年之久，直至今日全國各地的遊客們還會來到這裡祈福。在南嶽衡山中，到處都有和壽有關的題詞、石刻、建築，比如壽寧宮、萬壽宮、壽澗橋、壽澗溪、百壽亭、延壽亭、延壽村、壽佛殿等等壽文化遺蹟。

公元前1105年，宋徽宗在南嶽留下了“壽嶽”石刻和“天下南嶽”的題詞後，“壽嶽”之名便聞名於世。此後康熙皇帝又親自撰寫了《重修衡山廟碑記》，其中就寫道：”衡山為天南巨鎮，上應北斗玉衡，也名壽嶽，再度御定衡山為壽嶽“。歷代文人墨客也在此留下了許多關於壽嶽的詩詞歌賦，廣為流傳。

終南山之說

終南山位於山西省西安市，是中國道教文化、佛教文化、孝道文化、福壽文化、鍾馗文化的發祥地。我在上面提到的《詩經》恰恰誕生於先秦時期的周代，而古代周都就位於今天的西安市。

終南山素有“天下第一福地”之稱的美譽，俗稱“南山”。終南山的南五臺處有一棵傳說中的“南山不老松”，不少學者認為由此可見終南山就是“壽比南山”最早、最原始的出處。

我認為，無論古人和今天學者認定的南山是南嶽衡山還是終南山都無所謂，每座山都包含著對世人最美好的祝願，也代表著人們對健康、幸福的追求。與其為此爭的“頭破血流”，不如多幾座“福壽山”，做出各自的特色，為世人祈福！

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以上就是我的解答，

不盡全面指出還請指出，