（圖為郭沫若在虎頭山的紀念碑）

郭沫若是文學泰斗，我們在語文課本上讀過很多他的文章，只是關於他的爭議性很大，很多人覺得他在感情上始亂終棄，三任妻子的結局都不好，自己的一個兒子也埋怨說他是家庭的罪人。

1978年6月12日，郭沫若在北京因病去世，享年86歲，是非爭議就此結束了。

郭沫若長期在周恩來的領導下從事抗戰文化工作，有過巨大的貢獻，即使被葬進八寶山也是正常的，要麼魂歸故里，葬進老家四川樂山吧，可是都沒有。

郭沫若是火葬，墳頭都沒有一個，骨灰直接被撒進了山西省昔陽縣大寨虎頭山的田野裡，因為他的遺囑就是：我死後，不要保留骨灰，把我的骨灰撒到大寨，肥田。

這和很多其他大文豪鮮花環繞的大陵墓的確不一樣，為什麼會這樣了，一起去看看吧。

（郭沫若骨灰撒在了大寨虎頭山）

山西省大寨以前只是一個不起眼的小山村，隨著毛主席發出了"農業學大寨"的號召後，這個地方漸漸就成了全國農業的一面旗幟。

郭沫若也親自前往大寨考察過，也被這裡人的“吃苦耐勞，自力更生”的精神感動了，寫了很多讚美這裡的詩歌，如《頌大寨》等。

喜歡這個地方，埋這裡就好理解了。

我們都知道，現在全國都在推行火葬，其實在上個世紀六七十年代，就開始提倡火葬了，更是提倡領導幹部要帶頭火葬。

1956年，全國開始全面倡導火葬。在1965年，更是出臺了《關於殯葬改革的意見》，大力推動" 殯葬改革 " ，很多領導幹部都紛紛表態要火葬。

1976年，周恩來去世，遵照遺囑，也是火化後沒有保留骨灰。郭沫若一直跟著周總理做事，無比敬仰他，死後效仿他火化撒骨灰也就好理解了。

（圖為郭沫若在定陵）

除了郭沫若喜歡大寨這個地方，仰慕周總理外，我個人認為還有個因素就是郭沫若長期從事考古工作，覺得陵墓也不安全吧。不僅盜墓賊對這些名人墓虎視眈眈的，考古學家也會挖掘。

1955年，郭沫若就參與挖掘了明朝萬曆皇帝的定陵，可是因為科技不成熟，很多珍貴的文物在見光的瞬間就被氧化了。

綜合以上三個因素，郭沫若最終選擇火葬，骨灰撒入田地也就很好理解了。

大寨如今也是一個旅遊景點了，除了郭沫若，還是名人陳永貴，賈進才和作家孫謙的長眠之地，要是有時間，可以去看看吧。

那是對自身真實信仰的最後一次宣誓，表達的是始終不渝的心意。

這種精神代表了他最後的風骨，旁人無法理解的風骨。

由於某種原因，他的這種選擇被一群無恥之徒故意曲解了。