造物主就一個，所以無論是造物主所造大自然的啟示，還是造物主話語的明示，人類在尚未被偶像弄瞎眼之前所見的，所理解的都是一樣的。華人從春秋開始，也就是東周開始禮崩樂壞。

要回答這個問題首先要確定虞朝是否存在？在那裡？根據〈史記〉、〈竹書紀年〉、〈皇極經世書〉均記在虞朝是華夏族最早的朝代。據碳十四測定在兩河地區蘇美爾人城邦國文明年代約為：公元前3700年至公元前2214年（加上夏朝460年）。這一時間與〈韓非子〉：“虞夏二千年”論斷相吻合。考古與文獻支援虞朝兩河說。1894年法華人拉克佩裡發表〈中國古代文明西源說〉，根據搜尋中國早期文明與古巴比倫（該文之前蘇美爾文明還未發現，實際上是蘇美爾文明）種種相似性。主要天文曆法、科技發明、語言文字、政治制度、歷史傳說方面。牛津大學教授c.j.ball於1913年出版〈華人與蘇美爾人〉一書宣稱人類起源小亞細亞。綜上所述華人起源於二河流域。而希臘文明之源是赫悌邦國，而赫悌邦國最早也存在兩河流域中上游。蘇美爾邦國位於兩河流域中下游。這兩個國家有以下共同點。一、處於同一時期即公元前2200年前。存在同一地點兩河地區。受到同一文明薰陶，即青銅冶金等科技、語言文字、天文、歷史傳說、水利建築。因為他們有共同傳說，所以〈山海經〉與希臘傳說有許多相似之處。

《山海經》和希臘神話應該沒有交流，但是周朝與古希臘大概同時代（周朝：前1027—前256；古希臘：前800—前146），都處於所謂的“軸心時代”。很多學科都在這個時代產生，而神話學當然也是這樣。早期人類的神話觀念，當然又是有一定相似的，所以我們看到中國神話和希臘神話有類似劇情，但這並不代表是互相影響產生的，更多應該還是各自獨立發展。

先民觀念中，人、神、獸往往是不分彼此的，這在中國神話和希臘神話以及其他神話都能得到反映。比如希臘神話中，有生活在沼澤的九頭蛇海澤拉，《山海經》中也有九頭蛇相柳；希臘神話有牛首人身的米諾陶諾斯，《山海經》有人首馬身的英招，也有傳說說炎帝是牛首人身；希臘神話有獅首、羊身、蟒尾的客麥拉，《山海經》也有各種動物特徵的怪獸。

另外，由於先民對自然不瞭解，萬物也容易製造成神。希臘神話有天神宙斯，《山海經》有天神帝俊。宙斯的兒子是日神阿波羅、女兒是月神潘狄亞；帝俊的妻子羲和生十日、常羲生十二月。可見都有一定相似之處，但是很難說就來自同一個神話系統，畢竟西域也是張騫才鑿空的，東漢也才到達東羅馬帝國。

太可怕了，西方神話中描述的“人”長的和我們一樣，都有鼻子有眼睛的……

你不覺得有些想象力不分國界嗎？美國小孩和中國小孩的想象力到底要不要重新規定一下？東方孩子思考過的東西不允許西方孩子思考……

人都能長成一樣的，何況編造出來的故事。