尼伯爾學者阿木漢松近期發表研究成果：〈佛祖釋迦牟尼是華人〉。該文從八個方面佐證其觀點。1，以佛祖出生地在尼泊爾南部。2，尼伯爾文化與華夏文化同屬一個文化圈。3，佛祖到印度傳教。4，古印度人和今印度人是兩回事。5，佛祖提高大量中土風土人情。6，華人對佛教的態度。7，中原文化與南亞文化發生智慧碰撞。8，佛祖最早雕像是黃種人。作者冥冥之中感覺到佛祖是華人或者說華夏人，佛教文化屬於華夏人自己的宗教。但作者對上述觀點蜻蜓點水沒有講清講透，說服力不強。我認為佛祖是華人說法不準確，應該是華夏人。為了支援阿木漢松觀點，我從以下幾個方面加以佐證。 首先佛祖所屬尼伯爾土著族群，是夏朝上千個邦國之一。而夏朝是主體是華夏人，先秦文獻夏朝千國、萬國，〈離騷〉：稱為諸夏。 根據〈史記〉、〈竹書紀年〉記載：夏朝有“禹刑”、“政典”、“甘誓”等典籍和檔案，而文字文明都於青銅文明相生相伴。中國考古最早的青銅文明是二里頭青銅作仿碳十四測定為公元前1730年，文字文明更晚是安陽殷墟公元前1300年。這兩地文明時間屬於商早期和中晚期，不符合夏朝特徵。中國先秦及西漢文獻〈山海經〉、〈淮南子〉、〈韓非子〉、〈詩經〉等著作將夏朝指向崑崙山附近。如〈詩經〉：赫赫我祖來自崑崙。考古發現在崑崙山南側巴基斯坦境內上千個城池，這些城市青銅和文字文明存續時間均在公元前2214年至公元前1766年之間。其中著名城市是哈拉帕、摩亨約.達羅兩座城市，這兩座城市佈局和漢唐長安，明清北京城如出一轍，有宮殿區內城，祭祀神殿，外城城牆等等。其青銅器中鎳、錫、砷配比與安陽、二里頭配比一致，文式也雷同。還有喪葬、農業畜牧業、水利、傳說都驚人一致。綜上表明夏朝在哈拉帕或者說在崑崙墟。夏朝末年由於喜馬拉雅山南側異常乾燥，加之商湯取代夏桀不具正統性，諸夏各邦國紛紛離開故土，相當部分翻越崑崙山，然後進入中原，部分進入青藏高原、河西走廊、中亞、蒙古高原、大小興安嶺地區。還有少部分邦國進入喜馬拉雅山麓。諸夏各邦國雖然各自獨立發展，但他們仍然具有共同的文化。 其次，佛教的輪迴、轉世、法力無邊是超現實的，哈拉帕文明曾受核彈打擊，而夏朝經典〈山海經〉大量記錄神仙，殷墟甲骨文記載：紅毛巨人大戰外星人。這些文化有個共同點，他們都共同受到外星文明的薰陶，具有共同的華夏文明。碳十四測定公元前1766年至公元前1750年，夏朝諸邦國陸續變成廢墟，即崑崙墟。而新疆車莎縣、溫泉縣、孔雀河地區，還有甘肅玉門火燒溝等地出現公元前1750年城址和青銅文明，一直連線到河南二里頭。 最後，研究表明印度目前主體民族白種人，於公元前1500年後從高加索、中亞地區進入印度次大陸。他們不是古印度文明的主人，主人是我們華夏民族。