第一眼看到這個標題，可能有人就會問了：中國當代真有“四大狂草書法家”嗎？若這是真的，那到底是哪四位大師呢？其實，這也不是什麼權威機構的“民調”所示，也不是誰評選出來的，所謂“當代四大狂草家”不過是一種“不成文”的叫法。筆者估計，可能是由於胡抗美、劉洪彪、張學群、王厚祥四位書法家曾聯合辦過一次狂草展覽，並由當代書法大師沈鵬先生題寫展名，以上四位就自然而然地被稱作當代的“四大狂草家”了。 既然是被稱為“四大家”，在大家的心目中，這四位書法家的書功一定是很厲害、很牛逼的了，而且理所應當是當今草書創作的代表性人物和領軍人物。也不否認，以上提到的四位書法家，是把大半輩子的時間和心血花在研習狂草之上的，他們都成就卓著，頗有影響。可是，可能由於草書尤其是狂草有著“小眾藝術”的特點，他們的作品因多數同志“看不懂”而常常被吐槽。其中，有位網友就公然戲稱他們是“四小丑”，如下截圖： 如此口無遮擋地“實話實說”，顯然是對四位大師的“失敬”，這位網友的膽子也真夠大的。而對此，一些書法專家認為網友“四小丑”的評價“不地道”，更不“專業”，顯然是對狂草書法缺少必要的瞭解和認知。接著，專家就覺得，這回“四大狂草家”被噴“四小丑”，真的是比竇娥還冤哪！不過，百聞不如一見，“四大狂草家”的作品到底是美是醜，相信大多數網友的眼睛是雪亮的，看問題也是公道的，看了“四大家”的代表性作品後，就給出一箇中肯的評語吧！ 胡抗美 1952年8月生於湖北襄陽，號鹿門山人。曾任中國書法家協會理事、副主席，是全國書法篆刻展、全國蘭亭獎展、全國草書展評委。同時還曾任中國書法家協會草書委員會副主任、中國書法院特約研究員、中央機關書畫協會副主席、中國藝術研究院碩士生、博士生導師等。作品被故宮博物院、中國美術館和人民大會堂等單位收藏。出版有《胡抗美書法集》、《中國書法家精品集·胡抗美卷》、《胡抗美詩詞書法》等。以下是胡抗美及其狂草作品： 劉洪彪 1954年生於江西萍鄉，字後夷，號逆阪齋主。曾任中國書法家協會副主席、中國書法培訓中心教授等，為中國書協首屆德藝雙馨會員。作品多次參加國內外諸多高規格大展並獲獎。還先後出任全國第一、二屆電視書法大賽和全國第二屆行草書法大展、首屆青年書法家作品展、第五屆中國書壇新人新作展評審委員。先後出版作品專集和合集六部，出版文集《綴連瑣碎》，主編《第二炮兵團書法作品集》。以下是劉洪彪及其狂草作品： 張學群 1957年10月生於安徽阜南，1974年2月參加工作，中央黨校研究生學歷。參加過中國書協主辦的多次大型展覽，曾獲徐悲鴻藝術基金會三等獎。先後當選為安徽省直書畫協會副會長、安徽省直書畫家協會主席、安徽省書法家協會主席、中國書法家協會理事等。多次赴日本、東南亞等地展出；先後在合肥、深圳、蕪湖等地舉辦個人展；1993年出版《張學群書法集》，2003年出版《當代書法百家-張學群》。以下是張學祥及其狂草作品： 王厚祥 1963年生於河北省大城縣，號稷山。現為中國書法家協會理事、草書委員會委員、中國國家畫院研究員、河北省書協主席助理、北京書畫藝術院副院長、清華美院客座專家。作品多次榮獲全國書法大賽特等獎、一等獎，有十幾部書法專著和字帖出版發行，並多次為全國、全省的全日制學生通用《寫字》教材書寫範字。2013年8月在中國美術館舉辦個人書法展，隨即被網路推選為“2013年度十大書法家”之一。以下是王厚祥及其狂草作品

元芳太忙，沒有檔期，來不了。

草民倒是閒的很，無事閒逛至此。

草民，平時也拿毛筆，刷兩下，純業餘愛好，全當鍛練身體了。所以，草民對此問題，也很感興趣。

所以，草民斗膽地問一下：“狂草書法四天王"，作品每平尺多少銀子？

面對網路上，鋪天蓋地的吐槽，"狂草書法四天王"，就應該公佈自己在天朝十大拍賣行的拍賣業績，以堵住無知者的口舌。讓市場來為自己說話。

不少網友總說，看不懂狂草。

但你一定可以看得懂，“狂草書法四天王"狂草書法作品賣價的高低。

勸各位網友，稍微花點時間，去雅昌藝術網上，查一查"狂草書法四天王"的拍賣成交價，你就知道底細了。

評價藝術作品，一定有兩個標準：一是藝術標準！這可是見仁見智，真不好說？

所以，不論你是草根書家，還是位高權重，擁有話語權的中書協的有證書法家，上述兩個標準，都肯定適用！

對於四人狂草作品，無論外人評價怎麼樣，爭議有多大，他們存在有其存在的意義和價值。

他在乎的不是區域性的點畫是否規範，結體是否合理。他在乎的是書體之外的精神。

所以對於四人狂草，帶有一種批判的眼光去看是對的。如果從中無法找到作者想要表達的情緒，也不要爆粗口，也許是因為自己的欣賞水平還沒到。

個人淺見。

這四位書法家的字看過，沒少被罵。主要特點是紙大，墨飛，展覽高調，但老百姓不太買這個賬，這樣反而給人招搖之感。

看到有人提到範笑歌草書，範先生草書就與這四人不同，網上的範笑歌草書長年不更新，一直是那些，給人感覺範笑歌就沒把更新圖片當回事，很低調。

範笑歌草書不是為展覽而寫的草書，是案上草書，講究文人儒雅之氣，如果也寫成破馬張飛的狂草，也被罵三百回了，所以現在網民對範笑歌一般都是“酸”，而不是“罵”。

對於書法，我是門外漢。狂草書法四天王的作品，以我這個門外漢的眼光窺之一二：書法是一種藝術，繪畫是一種藝術，詩詞歌賦都是藝術。如果畫家變成照相機還有藝術嗎？如果把詩詞歌賦變成註釋還有藝術嗎？四天王的書法作品與那照相機和註釋差不多。一幅好畫是把自然界的景物凝練為一種超越現實的意境，在畫裡能看到詩的意境，除了賞心悅目，還有一種激盪心靈的感覺，這才是好畫。一首好詩，從中能清晰地看到一幅美美妙的畫，這才是好詩。好的書法作品，能使讀者在腦海裡浮現出一種畫和詩的意境，能意識出書法者在創作過程中的精神狀態和他的心境的表達。讀者在欣賞他的書法作品時有一種享受感，這才是好的書法作品。正如王羲之先生的作品天下無數讀者在欣賞時無不都是一種精神享受。但，四天王的作品怎麼也沒有那種感覺。不過，字寫的還是確實不錯的。

湊不成整數都不叫大師，必須湊成四個才行。讓我想起範笑歌點評王羲之手札時說的話，範笑歌說:王羲之不會與誰並稱書聖，老虎不會與誰共享山頭。

湊成四個，抱團取暖，可壯聲勢，一榮俱榮，利益均沾，感覺不像士者的性格。

四人的這次草書大秀已被網友罵翻天，原因也說得透透，不必再重複。

順便放上範笑歌四草書，都是網上常見小塊圖，只要內行去對比，與那四位對比一下，就知道什麼叫秒殺。範笑歌草書沒有那四位的張狂浮躁，嚴守古人法度，而又奔放儒雅。那種寶貴的雅的東西，當代異常寶貴。

書法要講求筆法，更要講究起運收筆，和提按使轉的自然屬性。狂草亦應如是。狂而不亂，亂而有法。水到渠成，順勢而為。不應故意的人為做作，刻板。四位是當今出名的書家，不敢妄評。還是以古為師，在繼承中求創新，求發展。