當時的大唐，處於太平盛世，政治清明，經濟發展，社會安定，文化繁榮。百姓安居樂業，國力強盛。松贊干布，當時做為吐蕃統一西藏各部落後的首領，想和唐朝和親，壯大自己的部族，多次向唐朝納貢，提出和親，終娶到美麗多才的文成公主，極大促進了自身的經濟發展。

不一定會刻意去培養，但古代皇家禮儀眾多，從小的耳濡目染優秀的教育水平在這個環境下自然而然要普通人要好得多，

“和親”政策安邊境

在中國古代歷史上，由西漢初年漢高祖劉邦確立下來的“和親”政策，是一種行之有效的、能使漢族與周邊民族和睦相處的基本國策。漢之後各朝各代均沿續和發展了這一正確政策。

不單是“昭君出塞”，還有不少漢族女子，深明大義，顧全大局，作出了許多犧牲和貢獻。她們的名字和事蹟廣為流傳，流芳百世。盛唐時代的文成公主便是這眾多優秀女性中的一位。耳濡目染顯素養

文成公主是唐太宗李世民和長孫皇后的義女。從小就聰明乖巧，懂事明理。太宗每次下朝回到後宮，文成公主便會開心地迎上去撒嬌承歡，拉著太宗給她講述當年如何成為秦王，如何南征北戰、取得天下的不易，每當回憶起這些，太宗便異常興奮，神采飛揚地給文成公主普及價值觀，人生觀。

再說太宗最寵敬的長孫皇后，中國歷史上一代賢后。她很是疼愛文成公主，卻不驕縱她。她經常帶著文成公主出遊，或者接待外國使節，接受政治薰陶，又讓文成公主陪伴自己在後宮讀經書、讀史書，使得文成公主從小便熟悉了歷史上許多名女、巾幗英雄的故事：遠的像戰國如姫“竊符救趙”，漢代的“昭君出塞”；近的像隋朝的義成公主“四嫁突厥”故事。文成公主從小就懂得了人間正道，並立志做像長孫皇后一樣的賢妃，賢后。百國來朝顯國威

唐太宗李世民以馬上得天下，他知道和平的不易、邊境安寧的重要。一統中國後，他採納長孫皇后“偃文修武”的建議，使百姓休養生息。

“中華平安，四海自服”，由於唐帝國的安定和強大，周邊各民族的首領紛紛來朝覲見，尊稱太宗為“天可汗”。並紛紛主動要求聯姻，求太宗賜與婚約，這時，漢族的“和親”政策到唐朝這已經發展到暫新的階段，變被動為主動，而且是人家求著獻殷勤。誠心實意促“和親”

在眾多民族的首領中，松贊干布是一個年輕、有作為，有政治報負的“贊普”。他仰慕大唐文化，大唐的繁榮昌盛。他多次派使者請求賜婚，為的是學習唐朝先進制度，以唐朝為師，促進西藏社會改革。

公元640年，松贊干布又“遣相祿東贊獻金五千兩及珍玩數百”向唐請婚，唐太宗見其虔誠，又聞松贊立志改革，便與長孫皇后商議，明理懂事、溫婉大方、胸懷大局並掌握各種漢族精華知識的文成公主成為最佳人選。遂同意了“以文成公主妻之”。由此可見，以文成公主入藏是唐太宗深思熟慮的結果，文成公主代表的是我大中華的形象，其能力不容小覷。“自從貴主和親後，一半胡風似漢家”。

沒有的事。一個普通的宗室女孩，從小一樣的嬌生慣養，受的是宗室子弟同樣的教育。政治工作需要，選到她去當小老婆了，還能不去？那些高大上的東西都是後人瞎編亂造，真實情況是唐朝希望透過和親來延緩時間，好來日再戰。而結果是唐朝給公主的陪嫁又變相增強了吐蕃國的綜合國力，戰爭更加慘烈。公主是五十多歲老頭子的小老婆，排在最後，鬱鬱而終。

在封建時代，皇帝的女兒，即公主，從一出生就是為政治需要培養，即使不為和親，也會有選擇性嫁人，應該這樣說絕大多數都不能自己決定婚姻

在封建時代，皇帝的女兒，即公主，從一出生就是為政治需要培養，即使不為和親，也會有選擇性嫁人，應該這樣說絕大多數都不能自己決定婚姻

文成公主不是太宗皇帝的親身女兒，是宗室親王的女兒，李世民的出了名的女兒奴，不願意讓自己的女兒遠嫁苦寒之地，當時李世民正在變相削翻，裁剪親王數量，李雪雁的父親李道宗是為數不多大唐掌握兵權的親王之一，為了保護父親自願成為公主遠嫁它國