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  • 1 # 豫南鄉農

    這就是因為之前農村的生產力比較落後,經濟也不發達。農民剛從大集體中分開,可以這麼說吧,一家人的生命線就在田地裡。把田地的主權,看的象自己的生命一樣。

    那時候的農民不光是對水源重視,就連自己的田邊,地梗看的都象國境線一樣,寸土不讓。更注重上地下梗,比如說:你分的這塊田,不光田是你的,就連田下邊的梗子也是你的。

    有時候碰到與你交界的摳門鄰居,他為了多栽兩株秧,會把你的田梗子腳掏的象防空洞似的。發水一衝你的田梗子就會垮掉,你就要重新做梗子,這樣你的田就變窄了,他的田就變寬了。

    往往就會因為這田邊地梗的小事大打出手。更別說是水源了,特別是水稻正在打泡出穗的關鍵時候,如果水稻缺水就會悶泡,出白穗子直接顆粒無收。

    有時兩個生產隊交界的田地,由於土改時的歷史遺留問題。為了爭水兩個生產隊的人,都會全部參與打架。

    正是因為那時候的法制還沒有健全。農民的法律意識淡薄,主要還是以田地為主要收入。不象現在一樣可以在外面務工,做生意,當老闆等到處都可以掙錢。因此,現在人們也就不再乎那點田邊地角了。

    現在想想那時候的事,還真的有點可笑呢。

  • 2 # 唬哥剪剪剪

    我就說說為什麼因為水源打群架吧!

    在90年代的時候,有一年開春,村南河裡水漲了,小麥就靠這茬水往上竄呢!村民搶著排隊準備澆地。

    每個生產隊排號,生產隊裡每戶人家排號。

    記得足足排了三天才輪到我家。那天凌晨3點多,爸媽就拿著工具去地裡排著。

    那天夜裡,張三和李四打起來了,張三罵李四不排隊、夾楔子,李四怨張三偷偷澆了相鄰的他姑家的地,兩人大打出手,天亮了又發展成兩個家族和兩個生產隊的群鬥,大隊出面才擺平。

    現在,村裡打了很多井,不用再依靠河水了,群架也少了。

  • 3 # 一猿媒體

    前幾年有部挺火的電視劇《大秦帝國》,裡面提到商鞅變法後,新舊華人因引水灌溉問題引發大規模械鬥。其實,千百年來在以農業為主導的社會里土地是人民賴以生存的根基。無論是地主劣紳,還是達官顯貴,無不以土地的多寡作為財富和勢力的證明。與農業息息相關的任何一點變動,其影響都會被無限放大,水源、氣候、土地面積等無不是如此。

    記得小的時候,村子裡有一口位於上游的池塘被稱為“吃水塘”,大家日常做飯、洗漱、飲水皆取自此處。直到九十年代,有一戶打了全村第一口井,牽牛進吃水塘後,為此鄰里關係弄得很糟,倒逼其他村民不得不打井吃水。

    現在這種情況幾乎不會發生了。隨著經濟發展,農民逐步掙脫了土地的束縛,大量的勞動力解放出來進入城市務工,從事二三產業。農業種植不再是農民生活的首要來源,可以參與到多種經濟體制中來,另有部分農村孩子上學後到城市定居,因此農村的勞動人口是減少的。試想,常不一起生活的人,交集少,自然利息糾葛就少,回到問題了,農村打群架的自然就少了。

  • 4 # 菜籽油零售加工

    主要是以前思想比較落後,認為人多就是爺就有話語權,解決問題都是打架,人多的就有理!人少別人還欺負你!不管是土地還是宅基地有什麼別人惦記什麼!報警也沒用。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 有網友說在《封神演義》劇裡,從一開始劇情裡就有暗示武吉就是姬發,你覺得是這樣嗎?