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  • 1 # 不以成敗論江山

    我想回答這個問題之前,我建議大家可以到清東陵去看看。因為無論是祭祀還是墓葬,在封建制度等級森嚴的清朝皇帝一定是最高規格的。

    然而,清朝沒有任何一座帝陵發現人殉坑,甚至沒有妃嬪殉葬,帝王尚且如此!其他人誰敢,幹冒殺頭之險!

  • 2 # 家境貧韓

    題主是網特?挑唆民族矛盾?眾所周知秦朝最偉大的功績就是廢除人殉,之後一直到明朝才又撿起來人殉,而清朝的偉大就是又廢除了人殉,並且徹底終結了中國幾千年來的半奴隸制的賤籍制度,莫非題主祖上是賤籍?被廢除了賤籍制度之後渾身不自在?

  • 3 # 瀟蕭歷史文社

    其實清朝是有殉葬了。翻開清史稿的話,縱觀清朝兩百多年的歷史並沒有如朱元璋那樣大規模殉葬的情況。但並沒有說清朝完全沒有人殉。清太祖努爾哈赤去世之後便讓自己的寵妃多爾袞之母俺巴孩殉葬。順治帝去世的時候,孝莊皇太后遷怒於董鄂妃,便讓逼董鄂妃的妹妹,殉葬的妃子董鄂氏為其殉葬。可見在清朝初期妃子殉葬其實並不是沒有,而是零星。到了康熙之後,清朝便沒有記錄有人殉葬了,當時殉葬依然被當作忠心的一種表現。

  • 4 # 王祥麒

    人殉起源於原始社會,興盛於奴隸社會,唐宋時期趨於式微,又復燃於遼金時代。

    明清時代不是活人殉葬,而是妾室殉葬,也就是說和下人沒有關係:清太祖努爾哈赤死後陪葬的有大妃烏拉納喇氏,庶妃阿吉根;皇太極死後有章京敦達裡,安達裡殉葬;福臨死後,妃楝鄂氏,侍衛傅達裡殉葬;睿親王多爾袞死後,侍女吳爾庫尼殉葬。

    說白了,這殉葬的是自己的財產,妾妃正式屬於自己的財產。

  • 5 # 庫布里順雍

    其實簡單的說清朝並不存在明確的人殉葬的制度!人殉制度在清朝已經廢除了!但是在民間偏遠地區或者少數民族聚居地區可能還會存在!人殉制度其實在戰國商鞅變法時候就已經明確廢止!後代屢次又復活。但是禁止人殉還是歷史發展的必然趨勢!希望可以幫到你

  • 6 # 陸棄

    殉葬制度具有悠久的歷史,早在五千年前中國就有殉葬制度,考古發掘三千多年前的商朝,就有許多人殉。後來雖然一些朝代改用木俑、陶俑代替人殉,但人殉一直以來並未根除,各個朝代有時偶爾廢除,卻又在一段時間後死灰復燃,斷斷續續一直到了清朝。建立清朝的滿人是一個文明相對落後的民族,未建國前的部落文化中就有人殉制度,取代明朝後將這個習俗帶到了中原。殉葬的人,有妻妾、有奴僕,甚至有大臣。所以對於家僕來說,生為家僕伺侯主子,主子死了如果還要強迫其殉葬,人生境遇真的是挺慘的。奴隸社會和封建社會人與人之間不平等,人殉就是最沒有人性、卻被那個時代歌頌的現象之一,這也是追求人人平等的先驅們革命的目標之一,也是奴隸社會和封建社會最終要被推翻的原因所在。

    真正的從法律上根除殉葬,是在清朝以後的民國時期。這時雖然從法律上規定嚴禁人殉,但在民間,還有購買童男童女殉葬的現象存在。人殉現象的真正消失,是在新中國成立以後。

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