兩者之間的性是有本質的區別，前者是善和惡是先天的，後者是後天多種因素形成固定的性格脾氣，以及做人做事的取向。

“人之初，性本善”:此處的性指“人性”，人生下來的時候，他們的“人性”是善良的。借鑑王陽明_“無善無噁心之本，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物”就比較好理解了。“無善無噁心之本”_嬰幼兒時期無所謂善惡;“有善有惡意之動”_世界觀接近成熟時期有了想法意思為善惡初始;“知善知惡是良知”_世界觀成熟了，能辨是非善惡、忠奸賢愚不肖，形成善惡認知能力;“為善去惡是格物”_善者揚之，惡者棄之，行善積德不行惡，形成探究人、事、物本源、本質、規律規則的能力。“江山易改，本性難移”:此處之性為個性，即一個人特有的性格。比如有偷雞摸狗者，日後做了皇帝，按常理他擁有了一切，應該是不會去偷。不好意思，這位皇帝先生特愛那一手，這就叫“江山易改，本性難移”。

人之初，性本善，顯形為惡，所以人小時候弱小，做壞事，對外界危害小，越長大性越惡，外形之惡便斂，面善本心時懷惡念。所以要學習引導，擴大視野，積累知識，增加修養，以增善抑惡，使人能夠以善為主，生活生存。

江山易改，本性難移，人的本性善惡與生俱來，雖像江山社稷一般，不斷更迭，卻不能根除，難移。

所以人才要積善行徳，一世一世進步，走向三十三天外天，四萬八千億上世界，也可以行惡，一步步掉入十八層地獄，無盡深淵。

行惡易，行善難，所以小孩常為惡，不以為仵，大人做事多，難積善德真功。唯小孩時除惡易，不知為處。大人皆壯，行善能，時有懈怠。

人一出生，就像掉到牢獄一般，時時苦，莫不如是。

有同否？善！

有些人把這個人之初，性本善跟江山易改，本性難移。來對比分解。其實就是有某些家庭沒當重視這人之初，性本善對兒童錯過了早教的黃金時光。所以小孩從小就任性由他而去。隨著時間和歲數的成長。由兒童伴隨到成年人。所以他們性格和家庭的教育就己經成為開頭古話說。江山易改。本性難移。成語啦，也就像咱們庒稼人種的竹子。剛出土的竹子長得又直又好。如果過段時間，還沒有人去護理，調整。那麼它們就會長得像個彎弓七歪八拱的。等到成林收砍時。根本成不了有用之材了。用十頭牛都拉不直鑼。人也就是這樣。小時不教。大時難教。這就是江山易改，本性難移。這是幾十年無數的家庭教養失敗者總結得出的結論。

三字經裡“人之初，性本善”的意思是，每個人剛生下來的時候，心，都是很善良的，只是在以後的成長過程中，受到環境等多方面因素，性情也就有了好與壞的差別。

“江山易改本性難移”這是一句千年古訓。

江山指人表面的性格，是體現出來給自己或是別人看，給別人評價的。而本性是指內在的人格，就是說本性決定自己的情感，一個人的善與惡，美與醜，都流露出自己的本性，如果他骨髓裡都滲透著惡，那你若像改變他，比江山的變遷還要難。