禮，和，貴給人們丟棄了很多，這方面有素質，善心，攀比，冷漠所造成。要理解好這三個字，隨著年齡增長會悟出一些道理。

我的理解是，人分三六九等，層次不同，修養不同，品質不同，看法不同，不是都在一個水平上，就不可能做到一致，也不可能人人都講禮，都以和為貴。如果都是那樣的話，世上就沒有制度了，就不用法律法規約束了，也不存在警察和軍隊了。一切都是祥和的美景，我只能說夢裡有，夢中不知夢是夢，醉酒方知我非我。願望是美好的，理想是遠大的，世間真的不是人人都講禮，更不可能會有無上的“和”，“貴”而言。

我來說說我所理解的“禮”。

中華民族素以重“禮”而著稱，“禮”在中國社會生活中佔有十分重要的地位，它不但是等級秩序與人際往來的行為規定，也是一種被不斷強化和深化的道德觀念。

關於“禮”，老祖宗們是這樣來詮釋的：“禮之用，和為貴”；“不學禮，無以立”；“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧”；“禮尚往來，來而不往非禮也”；“有禮走遍天下，無禮寸步難行”；“禮者，人道之極也”…

人貴為“萬物之靈”，區別就在於人類與所有動物不同，人有良知、懂禮儀、知分寸，而其他的生物卻不具備。“人無禮則不立”，生而為人，處身立世，憑的就是一個“禮”字在支撐。

國尚禮則國昌，家尚禮則家旺，人尚禮則人強。人之所以尊貴，皆因有禮有信、有情有義。“禮”是儒家文化的核心價值，孔老夫子將“禮”視作修身與治國的基礎，並一生都致力於“攝禮歸仁”。

禮的核心是“仁”，禮的作用和目的是“和” 。仁者愛人，禮之用和為貴。一個人學習禮儀並行使禮儀，就是在學習如何去愛他人，如何去與他人和諧相處。

禮儀要求每個人要學會為他人著想，時時刻刻都要考慮到別人的感受和自己對周圍環境的影響。尊重別人，處處為別人著想是社會交往的準則，也是衡量一個人文明素養的標準。

禮儀在中國文化中起著一個“準法律”的作用。不管是人與人之間交流感情，還是在事與事中間維持秩序，禮節都在從中做著各種的周旋，它幾乎滲透於人們日常生活中的點點滴滴之中。

禮儀在生活中，也是一個人塑造自身形象的重要手段。交談時講究禮儀，人就會變得文明；舉止上講究禮儀，人就會變得高雅；穿著中講究禮儀，人就會落落大方；行為裡講究禮儀，人就會充滿魅力。

禮，還有個核心概念就是“人敬我一尺，我敬人一丈”。禮，就是在這種機制中周而反覆、生生不息。

人無禮，無以立。禮者，人道之極也！

當世間人人都是好人，那漢字中就沒有了‘’矛盾‘’兩字，其實這亇問題是不現實的，也就是說不可能的。

。世上一切事物都是二分法存在。舉列：好與壞，髙與低，大與小，長與短，老與少，胖與瘦……。夠了，如果世人一律多是都人，沒有一個壞人，政府可減少很多部門。或許太陽有朝一日在西天升起。