呵呵，說出這句話的人有兩種可能，一種是純粹的儍子，另一種是有反社會人格障礙的人，他們就希望別人都認為他是個好人，這樣他就可以伺機下手。

給你們講個故事。有一對父子，父親是個自認為真正看到人世間的善良美好的人，如果兒子在外面遇到糾紛，父親一定會認為是兒子的過錯。他總對兒子說，不要對別人有偏見，要善於發現別人身上的光輝。後來父親買了個新房子，找電工來安裝電路。一天父子倆來新房考察裝修進度，兒子看到電工用裝垃圾的桶盛飯吃，就對父親說：“他怎麼用垃圾桶盛飯呀，多不衛生呀。”結果父親立刻大怒，把兒子叫到外面大聲斥責：“你有什麼資格瞧不起他，他比你年齡還小，就已經出來做工了，我看到他都感到心疼，你要是有他一半強就好了。”父親的話讓兒子十分記恨。結果後來等房子裝修好了，父子二人發下家裡的電路沒有接地，原來電工看父子二人住的房子大，感到嫉妒，於是故意沒給房子的電路接地。由於裝修已經完成，想再接地只能摳牆。

再後來兒子畢業參加工作搬走了，每當他的工作生活遭受挫折，他都會想起這件事，然後全身燃起猛烈的怒火，他就會來到父親面前，重提這件事：“你去認電工做你的兒子呀！去找你的人性的光輝呀！CNM！沒用的東西！你趕緊安樂死吧！”父親已經老了，打不過兒子了，淚水只能往肚裡咽。

“偏見往往比無知更可怕”見不得別人好的，自己永遠好不了，

你的格局決定很大程度上決定了你人生上限

每個人都是靠主觀來認知和理解這個世界的，但當他們不願意思考和接納時，這種認知習慣就會變成侷限

很多人認為自己在思考，其實他們不過是在重新排列自己的偏見

我們很多時候是從別人嘴裡去判斷，去認識一個人的，而沒有自己去聆聽，這就是偏見

沒有什麼，比偏見更能傷害一個人

每個人都帶有自己的傲慢和偏見

這無可厚非

偏見是太容易做的事情，不動手不動腦又不花錢，直接憑主觀臆想，或者道聽途說，

便能隨意對別人作出我們以為的結論，至於是否給別人帶來惡劣影響，我們大多時候根本不會多加思考

真正有層次的人，懂得放下自己的偏見，尊重客觀事實

他們見過好的，也見過壞的，不以一孔之見判斷生活，也不會以狹隘的眼光看待人生。

能看到人世間真正的善良美好。

人性是一個極其複雜的存在，不然也不會有“性善論”和“性惡論”爭論了幾千年。現實生活中我們也喜歡給別人貼上善或者惡的標籤，而我們區分對方善或者惡的標準，僅僅是我們所掌握的寥寥無幾的資訊罷了。或許對方在某件事情上犯了錯誤，恰恰被我們看到了，我們在心內便給他做了一個負面的判斷。

然我們卻忘了，人非聖賢孰能無過，一個人暫時犯了錯誤、做了惡事，也不代表他內心沒有善念的存在。對於我們來說，發現這種善念，不以偏見否定人性，正確、理性地對待別人的錯誤，才能撥雲見日，看見隱藏在事情背後的善良。

對於我們自身來說，我們的人生已經足夠的苦悶和艱難，如果可以請選擇善良。很多時候善與惡只是一線之間，所謂一念天堂一念地獄便如此，所以對於我們自己來說，放下心頭的陰暗戾氣，用溫暖和愛來影響人生顯得尤為重要。

偏見是什麼意思？

百度百科是這麼寫的：偏見是對某一個人或團體所持有的一種不公平、不合理的消極否定的態度。是人們脫離客觀事實而建立起來對人和事物的消極認識與態度。

“偏見”這兩個字看起來可能比較籠統，人們通常感覺不到它的洶湧，如果我們直接把“不公平”、“不合理”以及“消極否定”這三個詞拿出來，是不是就感覺到了“凶”意？再結合“脫離客觀事實”的背景，就能體現出偏見所攜帶的巨大傷害力了。

世人的偏見是怎麼產生的呢？

大多是被道聽途說來的負面資訊包裹，從而導致大腦對某種事物產生了固有印象，並且放棄思考、放棄求證，直接認定它不好。

有句話說得好，世間從來不缺少美，只是缺少發現美的眼睛。

世間也從來不缺善良，只是世人被偏見遮擋了心。

放下偏見，才能發現世間的美好；

認真思考，才能創造更多的善良。

但是，世人皆愚。沒有人能擺脫偏見。

不偏見看待人性，才是真正的善良是美德，但是很多的人做不到，現今社會嘴甜心恨的人好過，刀子嘴豆腐心的人寸步難行[耶][耶][耶]

不要陷入絕對的性善論和性惡論，在中立當中去找尋人性的閃光美。因為這個世界不是非黑即白，非對即錯，我們的人生不只是對錯是非那麼蒼白，還有許多種可能性。

人性是很複雜的 有太陽的一面 也有陰暗的一面

不對人性抱有過高的期望 不輕易去試探人性

看清自己 也就看清了人性

自律就是一件反人性的事

我們需要節食運動去控制人性的貪吃和懶惰

所以 嚴以律己 寬以待人

有時候看著虛榮的人 你會知道 這是人性的其中一面 也很可愛

不要帶著有色的眼鏡去看這個世界 人人平等 外表乾淨 你高看一眼 但他們內心不一定乾淨 外表不好的人 你嫌棄 不待見 但他們心裡乾淨 但世上最無用的就是 一事無成的溫柔 所以你只要不偏見對待任何人 你看到的世界 一定是美好的

是這個道理。人來到俗世一趟經歷了人生的生老病死，愛不得，怨憎會，求不得七大苦後，就如涅槃重生，迴歸本真，看問題及待人處事自然與前不同，變得精於世故，看透事物本質，我們學習再多，重要的還是修煉心性，只有心在任何糟什的場合都能保持初心不變，那我們看問題就能客觀公正，不偏不倚。

這個問題是什麼意思？偏見，憑自己的獨斷想法去看別人。有的人自己艱苦樸素，日子過得緊巴巴。卻樂意去助別人，當鄰里遇到困難求助會毫不猶豫地幫忙，在有偏見的人眼裡就會嗤之以鼻，認為這種人自己那麼窮就沒權利去幫助他人。象報道過的拾荒大爺資助幾個貧困大學生讀大學的事。窮人拾金不昧的事，無論自己過得如何糟糕堅守信譽的事等等。人世間有句話永遠不假：越有錢的人待窮人越刻薄。而不少窮人活得很有志氣，寵辱不驚坦然面對。有人就存著偏見認為窮人是死要面子充大頭鬼，極盡汙衊，誹謗之能事，看不見人心善良有愛心的一面，好象窮人就應該是刁民，不可能會做好事似的。