以前是勸，後來發現人微言輕。就不勸了。再後來就說，你別忘了，什麼時間地點不是勸過你？聰明的人不過三勸，智慧的人不過一聲嘆氣，愚蠢的人勸八十遍不知道行不行？別人勸我，八百遍沒用，可知我是茅坑之石又臭又硬。

勸導別人，就看勸導的物件，什麼情況，什麼事情了？區別對待，甄別勸導，適可而止。

因為，有一句話是這樣說的：“言輕莫勸人，力微莫負重”。也就是說，說話沒有份量，沒有號召感染力，身體單薄虛弱，就不要揹負太重，超過自己的力量，量力而行。

勸人，要方法方式，恰當，妥當，對於雙方當事人，都能接受，認可你，聽你到，有效果，反之，適得其反，就容易得罪人。

關於普通人眼裡的成功後之我見

        當今世俗，或曰“接地氣”普通人的成功標準——應該說就簡單到“有房有車”四字。如果稍細化一些，那麼就是房是樓房單元，車是高檔一點的越野轎車之類。實現這一點後，有一部分小富即安的人可能有些炫耀舉動，往往引起一概而論的誤會或詬病。

         其實，對有一定文化底蘊的家庭和個人，與此動機還是有根本區別的。有何不同?下面筆者就此話題，稍稍延伸說一下個人的理解。說實在的，對於後者而言，那些物質層面的東西，歸根結底只是一種表象，準確地說是承載其苦難歷程和奮鬥精神的一種介質。他（她）們所要展示的核心內容，是永不向命運低頭、屈服，拼死搏鬥的精神，附帶的才是殺出一條血路之後的物質成果!從這個意義上講，於他（她）們個人而言，這絕不亞於一次萬里長征……回顧一下，湘江血戰，四渡赤水，婁山關，臘子口，雪山，草地……雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越!對於過了千難萬險的人來說，他（她）引吭高歌一次，與炫不炫所謂“富”，“高調”或者“低調”毫無關係!從馬克思《資本論》對人的本質和人身份的定位，以在生產關係中的位置而言，他（她）們中的大多數只是產業工人的上層，本質仍是勞動者。從事腦力勞動的，不過工具不同；幹體力的，技術含量高而已。至於政府發明的“農民工”，那不過是歷史的階段性名詞罷了，再過二百年，誰知道這是什麼玩意兒?!但可以肯定，馬克思的《資本論》等被左右陣營所閱讀、研究的知名著作，卻會流傳下去。

        說到勞動者，他（她）們相對於體制內的大小蛀蟲對人類社會的危害，可能永遠要小到是零；更比溺愛家庭豢養出的“巨嬰”，包括扶貧幫扶出的懶漢，對社會的貢獻要大到數十、數百，甚至數千倍!說到長征，毛澤東說得好“……長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。”他（她）們的示範作用，傳播正能量的效應，更不可低估。

        因此，我對天下所有經過正當勞動，歷經一番苦鬥取得成果的勞動者，永遠懷有最崇高的敬意!