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  • 1 # 文東小酒館

    這個問題似乎跟雞跟雞蛋問題相似。這個世界到底是先有雞還是先有蛋?這是一個爭論不休的問題。在哲學層面關於物質與意識何為第一性的問題,分成了唯物主義和唯心主義。題目這個問題似乎是屬於哲學上的問題,那就用哲學思維角度來解開這個迷把。

    從哲學上來看待這個問題。這裡的醬香型白酒跟茅臺酒也是跟雞蛋問題一樣,可以將他們分為歷史唯物主義和歷史唯心主義。根據馬克思理論觀點裡面講到社會群眾決定社會意識,這個是屬於歷史唯物主義,同理這裡應該是醬香型白酒造就了茅臺酒是屬於歷史唯物主義者。而歷史唯心主義本質上是英雄築造社會。這裡的茅臺酒這是萬千醬香型白酒中的典範,是茅臺酒帶動了醬香酒的發展。由此來看是屬於歷史唯心主義。

    從歷史唯物主義來看帶這個問題,醬香酒是茅臺酒的孵化器,醬香酒鑄就了茅臺酒的今天。我們知道茅臺酒只是醬香酒中的其中一種,醬香酒的歷史文化遠遠要比茅臺酒的歷史文化要深。醬香酒早在東漢酒已經存在了,只不過那時候並不是稱為醬香酒,而是成為枸醬酒。而茅臺酒只是枸醬酒中品質比較好的典範,最開始叫茅臺兩字的應該要追溯到唐朝,不過那時候茅臺並沒有現在那麼出名,茅臺到了清朝的時候參加國家美酒大賽才開始真正的出名,“茅臺”兩字才開始正是的流傳於民間。這裡來看是醬香酒孕育了茅臺酒,茅臺酒只是醬香酒芸芸眾生中的其中之一。

    從歷史唯心主義來看,茅臺酒是醬香型白酒的傳承與發展,茅臺酒帶動了今天的醬香型白酒的發展。這裡這麼理解,在茫茫雲海當中,白酒在以前也有很多種,但是沒有一款出類拔萃的白酒給同類香型白酒帶來光輝,久而久之就會容易被人們所遺忘,在過段時間就會消失在民間,可能這是屬於“物競天擇,適者生存”的進化理論。但是在這麼多香型的白酒中,醬香型白酒以茅臺為典範,茅臺佳釀一直受到民間的酒友們的追捧,自然其他的醬香小作坊也開始帶動起來,品醬香的人也越來越多。自然能在白酒同類中鶴立雞群,獨當一面。其品質口碑流傳至今,不斷的帶動了醬香文化流進民間。可以理解為正因為有茅臺酒,醬香酒才得以發展;茅臺酒是醬香文化的傳承者。

    其實這種問題也是像品醬香酒一樣,百人百醬。沒有哪個決定哪個,只是看你以什麼角度來看待這個問題而矣。世間萬物各自的存在都是有一定的道理的,正所謂天生我材必有用,並不是既生亮何生瑜妒忌抱怨。其實都是屬於“物競天擇,適者生存”,當下醬香行業也是一樣,要想生存必定要“人無我有,人有我優”。目前市場應該要走“人有我優”這一步。

    要是還是固步自封,抱守殘缺的落後思想來擾亂市場,必將會自食其果。當今社會已經潛移默化的步入品質生活,只有品質上去了,才能獲得消費者的信賴,才能在行業內脫穎而出,才能獲得過好的生機。希望行內人,糾正好三觀,莫欺酒友。

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