因為要報劉玄德三顧茅廬的知遇之恩，諸葛亮盡心盡力輔佐劉備父子，這一點劉備心裡非常清楚。所以他臨死託孤，還說劉禪如可輔，諸葛亮就輔佐他，如不可輔，諸葛亮就代替他做皇上。劉備真是把帝王之術發揮到了極致，他明明知道，以諸葛亮的為人，絕不會這麼做，這一句話，反而更加堅定了諸葛亮輔佐後主劉禪的意志和決心。

所以劉備囑咐劉禪，一定要待丞相如父親。從此以後，劉禪對丞相那是張口閉口地叫相父。

由於劉禪繼位時只有17歲，年紀尚小，所以軍國大事全都由諸葛亮包攬。這種情況一直持續到諸葛亮死於軍中。

在諸葛亮的眼裡，劉禪是個小孩子，但是在古代17歲應該不小了，他已經有了理政的能力，但是諸葛亮基本上不給他機會。劉禪在歷史上留下無能名聲，從某種意義上可以說是諸葛亮造成的，因為諸葛亮不給他鍛鍊的機會，他缺乏歷練，怎麼會有治國能力?

而事實上劉禪已經長大成人，在其位，卻不能謀其政，他能沒有怨氣嗎?當然說有怨氣是要有根據的，這可以從下面幾個方面看出來：

一、對諸葛亮陽奉陰違。

諸葛亮一生致力於北伐，目的是完成統一大業，這是先帝的遺願，也是他報答先帝的最重要的方式。但事實上劉禪是不支援北伐的，劉禪甚至有一次把諸葛亮從北伐前線給調了回來。劉禪對諸葛亮的不滿可見有多麼嚴重。

而在諸葛亮死後，劉禪更是無意於北伐，雖然後來姜維也多次對魏國用兵，但是跟諸葛亮的北伐相比，那都是小打小鬧。

二、在諸葛亮死後，乾脆廢除丞相一職。

諸葛亮把全部心血都用來輔佐劉禪，但是劉禪卻把這種行為視為專權，使他不能按自己的意志治理國家。

所以諸葛亮一死，他乾脆就不再設丞相，而是把丞相的職權分解開來，分別由大司馬、尚書令和大將軍來分掌，這明擺著是衝著死去的諸葛亮來的，等於說，他不喜歡獨攬大權的相父。

三、在諸葛亮死後，不準官民悼念，甚至阻止給諸葛亮立廟。

諸葛亮累死軍中，噩耗傳來，舉國悲痛。但是劉禪卻下令不許官民到軍中悼念。如果說不許官吏悼念是出於國家的穩定還有情可原，不許百姓悼念，就有點說不過去，這裡邊就有情緒化的東西，說白了就是對相父不滿，甚至還有點醋意。

以諸葛亮在蜀國的地位和名望，死後立廟是理所當然的。但是，卻遭到了劉禪的反對。無論如何他都沒有反對給相父立廟的理由，唯一的解釋是他怨恨相父。

從道理上講，他應該第一個提出給相父立廟。當然，立廟的事情沒有阻止成功，那是因為蜀國的民意太強大了，劉禪阻止不了。

當然諸葛亮全身心輔佐幼主，把全部心血都傾注到劉氏江山上，忠心可昭日月，但是他也確實沒有顧及劉禪的感受，造成劉禪對他怨恨。

愛多還是恨多，主觀臆測沒意思，不如看看諸葛亮身故以後，劉禪做了什麼？

諸葛亮去世後，國內很多人都在猜劉禪的心思，有個叫李邈的投機者趁機上書說諸葛亮生前手握重兵，恐有功高蓋主之嫌，如今這樣的權臣死了，國家的隱患就此消除，簡直大快人心，陛下應該高興才是。

不難看出這是一封試探劉禪口風的上書，如果劉禪對諸葛亮真的有恨意，只要在此時鬆鬆口，那麼接下來更多的政治投機者就會加二連三地開始攻擊諸葛亮了，到時候劉禪就可以順理成章地取消諸葛亮的一切優待，但是劉禪沒有這樣做。

對於李邈的這封上書，劉禪的做法是直接下令將李邈誅殺，並親自為諸葛亮扶喪三天，徹底斷了這些想要攻擊諸葛亮的人的心思。要知道劉禪這人一輩子也沒殺過幾個人，歷史記載他只殺過兩個大臣，詆譭諸葛亮的李邈就是這兩人之一。

除了不允許別人講諸葛亮的壞話，還有一點也能體現劉禪對諸葛亮的深厚信任，在諸葛亮去世後，劉禪依然沿用了諸葛亮生前制定的政治制度，不僅如此，劉禪還親自任命了一眾諸葛亮的親信。

劉禪讓諸葛亮一手帶起來的蔣琬出任尚書令，掌管蜀國行政；讓諸葛亮親手提拔起來的費禕出任大將軍，掌管蜀國軍權，在費禕之後，劉禪更是提拔諸葛亮的鐵桿嫡系姜維來接替大將軍之位。劉禪若真是恨諸葛亮，那麼在諸葛亮去世後，應該是人亡政息的局面，就像歷史上的其他權臣諸如霍光、張居正那樣，身後被皇帝清算，生前苦心維持的政治制度也會被皇帝打破分崩離析，可劉禪的做法正好相反，但凡蜀國最重要的職位，幾乎都由諸葛亮的親信、或者諸葛亮生前曾經推薦提拔的人補上，這足見劉禪對諸葛亮的信任。

劉禪不僅多年提拔重用諸葛亮的親信，還羽翼庇護諸葛亮的子孫。諸葛亮去世多年後，他剛剛成年的兒子迎娶了劉禪的女兒公主為妻，更被劉禪委以重用，從騎都尉一路提拔到衛將軍。

劉禪對諸葛亮愛多，恨少。

諸葛亮和劉禪幾乎是差不多時間來到劉備身邊，所以諸葛亮是看著劉禪長大的，諸葛亮在劉禪小的時候就已經決定擁有劉禪。他建言劉備殺掉劉封，這其實是一件犯忌諱的事情，諸葛亮都做了。

劉備讓劉禪以相父待之，劉禪也沒有任何違和感，因為長期生活下來，早就視其為長輩了。

諸葛亮死前推薦的是蔣琬，劉禪照辦沒有改變，楊儀有怨言，他馬上廢了楊儀。

諸葛亮的兒子諸葛瞻長大之後，他將女兒嫁給他，並且到後期讓他掌權，這些都是諸葛亮死後發生的事情。

還有一件事情估計不翻史書的人不太清楚。

蜀漢有一個叫李邈的，他的兄弟李永南曾經被諸葛亮讚賞。諸葛亮死後，他上書劉禪說這是好事，應該慶祝。

呂祿、霍禹未必懷反叛之心，孝宣不好為殺臣之君，直以臣懼其逼，主畏其威，故奸萌生。亮身杖強兵，狼顧虎視，‘五大不在邊’，臣常危之。今亮殞歿，蓋宗族得全，西戎靜息，大小為慶。——《華陽國志·卷十·中》

結果李邈被劉禪下令除死。

如果說劉禪對諸葛亮沒有一點恨意，估計也不能下這個結論，因為劉禪禁止百姓為諸葛亮立廟，禁止大臣奔喪，諸葛亮死後不回葬成都，以及諸葛亮死後就廢掉丞相位置等等，這一切都表達了劉禪的一些態度。

但有一點肯定的是劉禪對諸葛亮的評價應該是正面為主，還是以感激為主。

蜀漢後主劉禪對諸葛髙的心態，可以說明裡暗裡各一套：從明裡看，諸葛亮是父皇的託孤重臣，相父，而諸葛亮對待他有理有節，威嚴並施，所以劉禪對諸葛亮有三分怕意，平時感到不適服，他經常看諸葛亮的面色，說起話來愁頭愁腦，怕諸葛亮責問，這是當面心態，從劉禪心裡雖是一國之君，其實是懶政，故歷史被稱為抱不上的劉阿斗，對待諸葛並不歡迎，他嫌諸葛多事，打擾了他的愛好，如六出祁山他並不贊成，認為耗費大量財力人力物力，但他當面不敢說，所以他厭惡諸葛亮。他喜歡玩，點型的愛玩鬥蟋蟀，為什麼他恩寵閹官黃皓。黃皓是國家的敗類，他早就著出劉禪的個性，故常投其所好，慢慢成為劉禪的寵臣，尤其是諸葛在世他還懼怕三分，在諸葛古後，黃皓失控，史無忌待，朝廷政權落在他的手中，劉禪言聽計從，忠良彈劾，劉禪還為他討情。比如：黃皓在帝前離間姜維，軍隊不發糧響，逼迫姜維屯田，自作自食，造成司馬昭攻蜀，姜維近水難救遠火而滅亡，劉被俘之許昌，司馬昭問劉禪你思蜀乎！劉禪答：這裡好，不思蜀。這說明一國之君一點沒有骨氣。

謝謝邀請。我個人推測應該愛恨交加吧，沒有諸葛亮的輔佐，那麼蜀國將很難治理，因為除此之外已經很難找到超越諸葛亮的人才了，當時的蜀國風雨飄搖前途渺茫，大部分官員和百姓人心惶惶。在種種不利的局面下，諸葛亮首先派人出使東吳，重新訂立了攻守同盟條約，吳蜀關係的改善，蜀國的形勢開始穩定，外交局面一片大好，接著諸葛亮開始面對南方的蠻族，五月渡瀘，深入不毛，七擒孟獲，終於平定了蠻族地區，穩定了蜀國的大後方。對內鼓勵生產新修水利，從而使蜀國的糧食每年都能穩步增長，初步解決了老百姓的溫飽問題，在軍事上連連對魏國發動北伐，以攻代守，為蜀國的生存爭取時間。這都是他的功勞，當時蜀國上下都看得清清楚楚。但對於劉禪來說，事實上他已經成年，正常形勢下應該行使皇帝的權力，但諸葛亮認為他還不成熟，把持朝中大權，在出師表裡有一句話說，費瑋，蔣琬，將軍向寵，賢良淑德。勸劉禪要親賢臣遠小人。其實已經明白的表明了，劉禪只能信任和用自己推薦的人，費偉蔣婉在諸葛亮北伐曹魏的時候，由他們代為處理朝政大事，而將軍向寵則是禁軍將領，說的更明白一點，皇帝流產的安全的安全，完全控制在諸葛亮的手裡。沒有人會開心，就這樣他還不滿足，拼命的培植自己的勢力，因為趙雲他只忠誠於劉備，而魏延桀驁不馴很難控制，諸葛亮開始培養自己的班底，比如說姜維，馬謖，張苞，王平，實際上它就是權臣，至少在諸葛亮病死之前劉禪，實際上沒有任何權利，所以對於皇帝劉禪來說，必須非常謹慎的對待諸葛亮，不用它不行，用它的話自己又被架空，事實上是又愛又恨。

我們都知道，劉備在臨死的時候把劉禪叫到諸葛亮的跟前，叫劉禪把諸葛亮當成自己的父親，稱呼他為相父。三國演義中寫的是劉禪和諸葛亮雖然有小的矛盾，但大體是和睦的。其實這只是小說家言，真實的歷史肯定不會像書中所寫的那麼簡單。那麼，劉禪對諸葛亮到底是個什麼態度呢？是愛多還是恨多？

這可不是簡簡單單的一句話，劉禪當時是真的做到了的。在劉備死後，劉禪每件事都要過問諸葛亮，只有諸葛亮同意了他才做。正因如此，劉禪雖然有帝王之名，卻無帝王之權，而丞相諸葛亮不僅統帥三軍，更掌管內政大權，不是君王，已勝似君王。而諸葛亮對於劉禪，也是以教育為主，比如在《出師表》中，就曾今要求劉禪不能妄自菲薄，不可阻擋了忠言勸諫之路，要賞罰分明等等。這些話不像是臣子對君王提出的建議，更像是長輩對晚輩提出的要求。可以說，在劉備死後，劉禪與諸葛亮真的完全按照劉備的遺言去做了，但實際上，兩人之間的關係真的有那麼好麼？

從以上幾件事可以看出，雖說劉禪十七歲繼承大統，遵照劉備的遺囑，對諸葛亮極為尊敬，甚至不惜交出大權。但他一個青春少年，本身並不愚笨，自然心中有大志，而這份志氣卻因為諸葛亮的存在，無法施展。說白了，這個時候的劉禪還處於叛逆期，即便有劉備的遺囑，內心之中還是會對專權的諸葛亮有些不滿的。但無論是諸葛亮的死也好，民眾為諸葛亮立廟也罷，此時已經二十七歲的劉禪已經不是當初懵懂的少年，他已經在諸葛亮的指導下，逐漸形成了自己的思維與想法，因此對於這些諸葛亮的身後事，在自己謹慎思考後作出了決策，這於情於理都是正確的。從這方面來看，劉禪或許多諸葛亮有一些小的埋怨，但兩人之間的關係確實是非比尋常的。

《三國志》說：“政事無鉅細，鹹決於亮。”整個蜀漢的權力都是由諸葛亮在把持著，劉禪後來成年後也只是一個名義上的皇帝，實際上不過是個空殼而已。在這種情況下，如同後世光緒帝對慈禧那樣，你說劉禪會打心眼裡敬愛諸葛亮？小編認為，劉禪的心情是很複雜的，一方面他渴望權力，一方面又離不開諸葛亮的幫助。所以劉禪對諸葛亮是又愛又恨啊！

筆者認為劉禪對諸葛亮愛多於恨。

廢丞相職，表明在劉禪眼中沒人可以和諸葛亮相提並論；殺李邈，表明劉禪不容許任何人詆譭諸葛亮；大力提拔諸葛瞻，表明後主心裡一直有武侯的位置，還把女兒嫁給諸葛瞻了；最終同意立廟，400年大漢王朝首例。說劉禪不尊重諸葛亮？不太可能。

劉備生於161年，劉禪生於207年。劉禪比他的父親小了46歲,加上劉備常年征戰，出門在外，聚少離多。而比自己大26歲，從自己很小時就一直在身邊輔佐的諸葛亮，可能更像一個父親。劉禪曾說看見「汝與丞相從事，事之如父」那就是事之如父，劉禪對諸葛亮的態度，劉禪明白，哪怕他成天在宮裡鬥蟋蟀，這個國家和自己皇位都可以安如泰山。這樣的安全感。便是諸葛亮作為半個父親帶給他的。

在劉備臨死前，將自己的兒子託付給了諸葛亮，希望他好好的輔佐劉禪，這一幕挺讓人感動的也有不少人認為劉備是一個自私的人，讓諸葛亮為他們留家一輩子賣命。諸葛亮對劉備也算是仁至義盡，從劉禪小的時候就開始教導他，在他長大了登上皇位之後，更是盡心盡力守住蜀國江山，為他們操勞了一輩子，而劉禪對於這個師傅又如父親的人，感情挺複雜的

後主劉禪對諸葛亮的感情無疑十分複雜。

一方面，劉禪十分清楚，諸葛亮對蜀漢的作用，可以說是系關生死存亡。劉備去世後，蜀國內部元老派、荊州派、本土派派系林立，夷陵戰敗元氣未復，叛亂頻發；對外，魏、吳兩國虎視眈眈，確實可謂“危急存亡之秋也”。此時，能夠對內平衡各方關係，對外抵禦各方，只有諸葛亮一人，所以，劉禪非常明智的秉承劉備遺願，在繼位後，就讓諸葛亮將大小事務全部交予諸葛亮，並對他說，"政由葛氏，祭則寡人。"可以說，諸葛亮掌權十幾年時間，劉禪始終如同繼位時的承諾，沒有絲毫干涉諸葛亮執政。從表面上，劉禪確實對諸葛亮十分尊敬，還把女兒嫁給諸葛亮兒子諸葛瞻。