應該說。但不應該由乘客直接說。

前門上車買票(或刷卡)，後門下車多為公交車的通行法則。早上上班高峰時乘客時間都緊，從後門上班是公交司機“網開一面”，免得乘客上班遲到。但這時乘客多，車內擠，後門上車的人可能一下子移不到前門位置買票，但這不能成為你逃票的理由。你可以將錢或公交卡讓乘客接力傳遞到投幣機幫你買票。你不能趁司機顧不過來檢查就不買票。自覺購票是乘客天經地義的責任，也反映出一個人的素質和修養。同時為防止逃票行為，公交部門在早晚上下班高峰期間應臨時安排售票員或安全員隨車監督乘客買票。如果你做為乘客，直接提醒沒有買票的人補票，可能會引發新的矛盾。做為乘客，你明明聽到車上的廣播裡一遍遍提醒“請自覺購票”卻裝做聽不見，省不了多少錢，丟的是臉皮和道德，實在不值！

乘坐公交系統逃票現象在每個國家都有。從現實情況來看，無論是發達國家還是發展中國家都有這種貪小便宜的人，只不過發達國家逃票現象不太嚴重，逃票頻率不高，逃票群體規模相對較小。而發展中國家逃票現象比較嚴重，逃票頻率頻繁，逃票群體相對更大一點，如果在欠發達國家逃票現象更為嚴重，更加普遍、更加頻繁，更加不遵守社會公共秩序。為了節省一點小錢，寧可降低人格、放棄尊嚴，無需顧及社會公共秩序，以個人利益重於泰山的氣勢。對於這種不文明行為。不僅是該不該說他們的問題。我認為這些人是缺乏誠信和契約精神。一個人如果沒有誠信，一定無法立足於社會；一個民族如果沒有契約精神難以發展; 一個國家如果沒有契約精神，也難以強大。

隨著經濟和社會的協調發展，人類社會在不斷進步，文明程度在持續提升。契約精神和誠信精神的不斷普及和廣大市民百姓所熟知並遵守，是所有法制社會的制度保障之一，也是推動文明社會穩定和進步的重要基石之一，更是維護市場經濟體系的核心標準之一。人而無信，不知其可也。——孔子。作為中國歷史上最偉大的思想家、哲學家孔子先生對“誠信”的解釋已經講的非常清楚了。而誠信和契約精神是相互作用、相互影響、相互聯絡的。“約定俗成”這個成語的解釋是指某些事物名稱或行為規範化是由人們在人類歷史延革的程序中逐漸形成認定或成為習慣保留下來的文化精華透過一代又一代人傳承下來的。這個成語是把誠信和契約精神的內函和外延高度融合為一體。而市場經濟的基礎是契約精神，如果沒有契約精神，就沒有市場秩序。也就沒有公平買賣。市場經濟體系就難以發展，社會就缺乏公平。

一個人如果沒有誠信，一定無法立足於社會；一個民族如果沒有契約精神,也難以發展; 一個國家如果沒有契約精神，更難以強大。我相信，隨著經濟的可持續發展，社會的不斷進步，市民收入的不斷提高，法律、法規的不斷普及,市民百姓的文明覺悟會持續提升。誠信和契約精神的影響力不斷深入人心，逃票現象會不斷減少。只有這樣社會才能夠更加公平和諧發展。這是我個人的觀點。僅供參考！