真正正牌的門神是 神荼和鬱壘。

關羽張飛當門神還真沒聽過。

秦瓊和尉遲還是因為幫李世民守門才被後來冊封的。

門神是宗教崇拜或者民間約定俗成的具有守護家院避邪禳兇守護平安的神，而門畫是春節期間為了喜慶而張貼的眾多吉慶象徵符號之一。

門神在山海經裡明確說是神荼和鬱壘，其事蹟已不可考，民間有傳說是善於捉拿鬼怪的獵戶，也有說是遠古的武將。從先秦時期就有人們用桃木作門框，上面刻上兩位門神的圖案作為避凶趨吉的象徵。後來道教興起，刻門神成了道教的專利。或許是又做桃木劍又做桃木門框造成桃木短缺吧，就將桃木門框改成一塊桃木片作為桃符，上面刻上門神圖案。此時該木片功能齊全物美價廉，美中不足的是容易磨損和破裂和陳舊，人們總要換掉，並且你不換道教的桃符銷量上不去，於是後來就變成了每年第一天換桃符。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符，就是說的這個情況。此時此刻，門畫還沒有出現，或者可以稱為桃符上的圖案為門畫的雛形吧。

時間慢慢來到唐朝時期，李世民有一段時間睡不好，可能是中年危機，也可能是早年殺人留下陰影，也有可能是怕人行刺吧。就要求初唐最有名的兩個猛將秦瓊秦叔寶和尉遲恭尉遲敬德為他站崗，睡覺就安穩了。於是被太宗提拔為門神，民間也開始流傳兩位新門神的說法，大家知道，唐朝時期是道教的天下，道教為了迎合統治階級，就將事蹟不太突出的神荼鬱壘撤職了，從此以後，門神換成了秦叔寶和尉遲敬德。此時，門畫還沒有出現，只是門畫的雛形桃符的圖案換了。

直到春聯的出現，擠掉了桃符的位置，據說是殘唐五代時期的一個後蜀皇帝孟昶開始貼的對聯“新春納餘慶佳節號長春”，慢慢就流傳開了。這東西又喜慶又更物美價廉，馬上取代了桃符。而門框年年穿新衣服，大門就顯得比較落寞了，為了與門框相配，門畫才開始登場。這時候已經是宋朝中期了。

門畫最開始興起時並不是畫，是和春聯一樣的兩句對偶句，一般五言，兩邊是三字中間兩字。我記得我小時候就看見一個“耕讀傳家久詩禮濟世長”。這時候，門畫與現在的門畫相同之處就是都是紙都需要貼門上，而不是像桃符一樣在門框上。

直到彩色印刷成為家常便飯，門畫才成為現在的樣子，人們在門畫上印上各種吉祥圖案喜上眉梢，連年有餘，三星拱照，馬上封侯等。也有的在門畫上印上各種歷史人物或者俗神，一般上榜的就是題主說的關張，秦瓊敬德，岳飛楊景，寇準包拯，徐達常遇春，韓信英布，鍾馗魁星等。

當然最廣泛的就是門神秦瓊敬德了。而三國故事最流傳，所以關張也很經常。這大概是銷量決定的吧。而我們的財神關二爺，獲得青睞那是必然的，可是因此你就說二爺客串過門神就不對了。

我想題主一定是把門神和門畫弄混了。

估計因為大家的春節貼門畫被誤稱貼門神，導致很多人都以為門畫上畫的就是門神，並且大部分門畫都是唐後門神秦瓊敬德，所以更讓大家搞不清楚了。